場視同師生，講究的是一日為師，則終身為父。並成為帝國官場最重要的人力資源網絡之
一，其關照、提攜、援引的功效有如同鄉與同年，為官場中人所不敢輕忽。誰也沒有想到
的是，前一位御史被充軍浙江的一個月，即萬曆四年正月二十三日，這位御史便洋洋灑灑
上書五千言，痛斥張居正植黨營私、作威作福、貪贓枉法、擅改祖制等。從而，成為我國
歷史上罕見、大明帝國開國二百年以來第一位彈劾座師的門生。
隨後兩日，張居正連續兩次提交辭呈。史書記載說，張居正向萬曆皇帝辭職時，痛哭
流涕，激動得哭倒在地。14 歲的小皇帝走下御座，攙扶起已經年過50 的內閣首輔，並對他
說：“先生起來，我要逮捕這個傢伙，讓他死在監獄裡，以慰先生。”
據說，在監獄中，此人受盡嚴刑拷打，卻慷慨自若，言辭更加激烈。最後，對這位御
史的處分是“削籍為民”———被開除公職，遣送回鄉。不久，他又被幾個官員指控為貪贓
枉法，不明不白地死在獄中。當時和後來均有人認為，這些官員是在張居正的授意下做的
這件事情，或者至少是為了討好張居正。遂成為一個謎團。
公元 1577 年，即萬曆五年，張居正遭遇了一場真正的風暴。
事情起因於九月十三日，張居正的父親去世。九月二十五日，消息傳到北京。第二天，
張居正在內閣的幾位同僚上書皇帝，希望援引前朝重臣曾經有過的案例，挽留張居正“奪
情”，繼續工作。
“丁憂”制度是我國一項相當古老的制度。按照這套制度，凡父母去世，其為官且承擔
主要家庭責任的兒子必須離職，返回家鄉為父母守孝二十七個月，當時的術語稱之為“丁
憂”，也叫“丁艱”。期滿後再出來繼續做官，叫做“起復”；倘若身為國家重臣，離職後可能
造成重大影響的，作為特例，需由皇帝下令，可以免去離職丁憂，穿孝服直接起復視事，
術語叫做“奪情”。曾經有過一位唐代官員，因為害怕失去官位與俸祿，不報憂守制。結果，
為人揭發，被同僚們視為衣冠禽獸，在法司判其流放充軍之後，又由皇帝下令賜其自盡。
帝國以孝治天下，忠臣出自孝子，不孝者必然不忠，已經成為人們普遍的信念。生活在今
天的人們，很難理解另一個世界的情形。然而，在當時，這是一件絕對重大的事情。其重
大的程度，我們可以在嘉靖朝初年的“大禮議”中，略見一斑。
張居正立即陷入尷尬之中。