俺巴孩汗雖然在酷刑下慘死，但他死前發出的報此世仇的怒喊，久久地迴蕩在蒙古部落的上空。每個氏族的成員都是不能平靜的。在這種世仇在先，群龍無首的尷尬局面下，蒙古本部及其兄弟部落泰亦赤兀惕部決定在斡難河河畔豁兒豁納黑川森林集會，推選出新的大汗。大會場面宏大，在眾望所歸之下，已故合不勒汗之第三子忽圖剌被公推為汗。
新任大汗選出，全部落上下為之振奮，遂在選舉結束後，人們高興得在豁兒豁納黑川，繞蓬鬆茂樹而瘋狂舞蹈，直到踏出沒肋之蹊、沒膝之塵，方才罷休。其實，這就是我們現在所說的慶功宴，新領導人當選了，肯定是要祝賀一下的。人之常情，古來已有。新當選的大汗忽圖剌自然也參加這種具有神聖色彩的舞會。用我們現在的思路來分析這可能是一種圖騰化裝舞會。而且，圖騰化裝至今仍在泰加森林各部落中盛行。
在蒙古詩人的筆下忽圖剌是傳說中的天神似的人物。“其聲音洪亮，如雷鳴山中，其手強如熊爪，就能把人像折箭一樣折為兩截，冬夜赤身睡在燃燒的巨木旁，火星炭屑落在身上而沒有感覺，醒來後只把灼傷看成是蟲蜇。每食可盡一羊，大碗飲發酵的馬奶。”從這些可以看出忽圖剌在蒙古人心目中還是備受尊敬的，是被視為英雄來敬仰的。
忽圖剌登上汗位後，並沒有沉迷於大汗之位的喜悅中，俺巴孩汗的最後吶喊在這位大汗的心裡更是尤為不能忘卻。所以在他稱汗之後即與其弟合答安興兵進攻塔塔兒部，為俺巴孩報仇。他們同塔塔兒部首領闊湍巴剌合和札里不花先後進行了13次戰鬥。金國和南宋的文獻里從公元1135年到1147年的12年間，也不斷載有“萌占斯擾邊”與金朔作戰的紀事。如：公元1138年，蒙古兵曾在金上京以北打敗金兵。金熙宗派出完顏希尹，完顏宗磐等重臣率領大兵阻擋了蒙古兵的南下。蒙古兵在擄掠了一些村寨後便退轉了回來。
在編年體史中還記載著：在遭到蒙古人的這些洗劫之後，金帝於公元1161年發動反蒙遠征。在蒙古記載方面則有：金國的朝廷為達到消滅蒙古已有強勢的目的與塔塔兒人聯合，在貝爾湖附近進行了一場慘烈的激戰。對蒙古人來說這是一次災難，金人和塔塔兒人達到了他們的目的。
蒙古人自己所記載的這次失敗對於蒙古政權來說似乎是毀滅性的。因為蒙古王權被金朝和塔塔兒人摧毀之後，蒙古人又回復到部落、氏族和小氏族的舊秩序中。失去了有力的凝聚力。並且在後來的一代人中，塔塔兒人徹底取代蒙古人統治了戈壁東部地區。塔塔兒部從此日益強盛起來。
根據我們掌握的史料，隨著蒙古第一個王國的覆滅，整個蒙古又陷入了極為混亂的局面，不但原有的政治聯繫消失了，而且家族的紐帶也斷裂了。後來，闊闊湖思在成吉思汗確定繼嗣時曾對成吉思汗之諸子說：“汝等未生之前，天下擾擾，普國相攻，大地翻轉，人不安生。”