苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！（《魯迅全集》第三卷第273—277頁）
說這是一篇敘述性的文章，莫若說是以事件為依託寫的雜感性的文章更為恰當。這一時期，魯迅的文章，大體說來都是雜感。所以不多寫敘述性文章，也是因為他還有別一種手段，那就是寫小說。許多敘述性的材料，稍加改造或虛構，寫成小說了。
從這類雜感性的文章中，可以看出魯迅文風的一大特質，就是深厚的古文功底，嫻熟的古文筆法。其表現，一為多用古語，多用單字；二為其文句多是由古文骨架衍化而來。
魯迅的這一文風特質，世人多有論述。孫伏園在《魯迅先生逝世五周年雜感二則》里說過：從前劉半農先生贈給魯迅先生一副聯語，是“托尼思想，魏晉文章”。當時的朋友認為這副聯語很恰當，魯迅先生自己也不反對。
托指托爾斯泰，尼指尼采。這副聯語，換成白話說就是：思想來自托尼，文章師法魏晉。也可說成：托尼式的思想，魏晉式的文章。意思都差不了多少。思想不說了，單說文章。魯迅是如何受了魏晉文章影響的，孫伏園的看法是：
魯迅的文風(2)
魯迅先生研究漢魏六朝思想文藝最有心得，而且他所憑藉的材料都是以前一般學人不甚注意的，例如小說、碑文、器銘等等。尤其對於碑文，他所手抄的可以說是南北朝現在碑文的全部，比任何一家搜集的都豐富。而且工作態度最為精審，《寰宇訪碑錄》和《續錄》所收的他都用原拓本一一校勘過，改正許多差訛以外，還增出不少的材料。因此在他的寫作上，特別受有魏晉文章的影響。（《魯迅研究學術論著資料彙編（1913—1983）》第三卷第700頁）研究什麼就受什麼的影響，這說法是簡單了點，卻很直接。應當說，總是他的心性里，有與魏晉時期的文風相契合的東西，才會喜歡上魏晉時期的人物，也才會喜歡上魏晉時期的文章。喜歡才會研究，研究了更加喜歡，一來二去，積久成習，筆下便帶上了魏晉人的風致。孫伏園的話，直白地說，就是魯迅的古文底子是很好的，而且是中國歷史上最典雅、最見性情的那種古文的底子。
曹聚仁談到這一點時，是把周氏兄弟一起說的。他認為：周氏兄弟，他們對於中國古書古文的研究，可以說是已經修煉成仙，吐納天地之精華，脫抬換骨的了。魯迅的文章，從莊子楚辭中來，但他是消化了諸子百家的文辭，並不為屈原莊周所拘束，所以他並不要青年們步他的後塵。（《魯迅評傳》第244頁）具體地說，他是怎樣多用古語、單字，其文句又是怎樣一種古文骨架呢，從上面徵引的段落中挑選一些詞句細細分析不是難事，只怕別人不會服氣。還是引述名家的高見吧。李長之在《魯迅批判》一書中，對魯迅的行文特徵有絕妙的辨析，他是讚揚的，這讚揚中也就包含了魯迅行文的這一特質。