氏五侯的連雲府第，早已有過之而無不及了。於是揚雄將甘泉宮稱作神話中的帝室
“紫宮”，想告訴皇帝這已超出人力的範圍，只有天神才能雕琢，與後來詩人“此
曲只應天上有，哪得人間處處聞”的譏刺有異曲同工之妙。當時趙飛燕正大幸成帝，
皇帝每次行幸甘泉，趙氏皆盛備車騎，招搖過市，大有令神仙卻步，叫山神開道的
氣勢，於是揚雄在賦中又以“屏玉女，卻伏妃”來諷刺她。
其三月，將祭后土，上乃帥群臣模大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安色，
顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟西嶽以望八荒，跡殷周之墟，眇然以思唐虞之風。雄
以為臨川羨魚不如退而結網，還，上《河東賦》以勸。
成帝行幸河東，遠祠后土，沿途歷觀殷周聖跡，揚雄以為“臨淵羨魚，不如退
而結網”，與其興師動眾，祈求神靈，不如踏踏實實地勤己修政，還可望實現天下
大治。
其十二月羽獵，雄從。……故聊因《校獵賦》以風（諷）。
揚雄認為，古時二帝三王，宮館、台榭、沼池、苑囿、林麓、藪澤的收入足以
供給郊廟、維持國際間正常邦交、保證皇室百僚的膳食供應就夠了，從不侵奪百姓
種植桑麻和糧食的肥田美地。人民百姓，女子紡織有所剩徐，男子耕作有所積儲，
國民殷富，上下豐足。因此，甘露、醴泉、鳳凰、黃龍、麒麟、神爵等祥瑞之物，
不求自至，社會就太平無事。從前禹任用伯益作虞官管理山林，上下和諧、草木茂
盛；成湯愛好田獵，天下卻十分充足。文王有百里園囿，人民還以為太小；可是齊
宣王只有40里，人民卻嫌其太大。其原因就是“裕民”與“奪民”的區別。到了漢
家，武帝廣開上林苑，南傍南山，北循渭水，周圍數百里；又大開昆明池，廣建離
宮別館，模仿傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲，“游觀侈靡，究妙極麗”。一旦舉行羽
獵活動，敗車、戎馬、器械等等所設，往往“尚泰奢麗誇詡”。非特武帝如此，縱
情聲色殉馬的成帝又何嘗不是這樣？這就是揚雄《羽獵賦》創作的背景。
元延三年秋，成帝為了在胡人面前炫耀漢家富於禽獸，命令右扶風驅使人民入
南山，西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅置網，“捕熊羆、豪豬、虎豹、囗囗、