之本”，克服了晉唐以來儒學天人二本的弊病。在以氣為本的基礎上，人與世界、
歷史與自然的規律合而為一，由天道觀到人性論，由人性論到倫理哲學，建立起他
的哲學化的儒學體系。既要維護封建秩序，又要實現民胞物與的大同理想，以自然
科學為基礎的唯物主義哲學體系和以儒家經典為綱領的唯心史觀就這樣結合在一個
體系中。
張載是北宋新儒學潮流中產生的一代學術宗師，也是中國哲學史上首先創立氣
一元哲學體系的唯物主義哲學家。雖然他的政治倫理觀念不可避免地帶有時代的局
限，但他對中國文化的貢獻是不可磨滅的。
（趙載光 撰）
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宋學泰斗 程顥·程頤
程顥（1032——1085）
程頤（1033——1107）
程顥和程頤是親兄弟，世稱二程，他們在中國儒學思想發展史中占有很重要的
地位，是中國儒學第二次復興的主要骨幹人物。由於二程的思想十分接近，生活經
歷大體相同，一般學術史和評價對他們的學術思想亦很少作分別介紹，筆者謹從舊
例，將他們同列一傳。
一、官僚世家兩兄弟 經歷不凡有名聲
二程的家世歷代居官，他們的高祖程羽，是宋太祖趙匡胤手下一員將領。在宋
太宗為晉王時，又是趙光義的幕僚之一，以後又做過宋真宗的老師，官至兵部侍郎，
死後贈封少卿。曾祖父程希振，曾任尚書虞部員外郎。其祖父程囗贈開封府儀同三
司吏部尚書。二程的父親程(王向)又以世家的萌庇，照例做了一個“郊社齋郎”，
得到了晉升機會，由此起家，連續做了幾十年的中央和地方官，官至太中大夫，到
了暮年，才因老病致仕（退休）。
程顥，宇伯淳，生於宋仁宗明道元年（1032年），死於宋神宗元豐八年（1085
年），後人號為明道先生。
程顥自幼聰穎，幼年時期就開始習誦儒家經典，10歲就能寫詩作賦。他不但天
資聰穎，並能刻苦學習，20餘歲即中進士。隨後做了幾任地方官，在任上，是一位