財富大抵無餘，若取之不已，而經用有缺，不過巧為名色取之於民耳！”孝宗矍然
曰：“如卿所言，是朕假手於發運使以病吾民也。”事後經過查實，確實如張栻所
言，便停止了此項弊政。
第三件事是朝廷準備用宦官張說除簽樞密院事，張栻連夜起草奏疏，極陳其不
可，並在第二天早朝中，當面指責虞允文：“宦官執政，自京輔始，近習執政，自
相公始”。（同上）弄得堂堂宰相“慚憤不堪。”接著再上奏勸阻皇帝不可用張說
掌握樞密院，終於使孝宗省悟，制止了這次任命。但自此以後便和虞允文結下怨恨。
次年就將張栻排出中央政府，除知袁州（今屬江西）。淳熙五年（1178年）改知江
陵（今屬湖北）。淳熙七年（118。年）遷右文殿修撰，提舉武夷山沖祐觀。同年八
月，年僅48歲的張栻就病逝於住所。
張栻一生不僅力主抗金，反對和議。他居官期間，廉明清正，關心人民。每到
任，常“問民疾苦”，調查當地“利病”，認真改革地方的弊政，減輕人民的負擔。
公元1171年，湘中大旱，農民大量逃亡。張栻對此種情況十分關心，當時朱熹正在
興辦“社倉”（由封建國家的地方政府，組織籌劃，掌握部分必需的生活資料，在
青黃不接之際貸給農民。年成不好，則利息減半，遇饑荒年則全免利息，然後用產
品償還）。他十分贊同這種作法，認為它能減少農民流徙，還能阻止大地主的高利
剝削和土地兼併。張栻提出了“薄賦寬民”的主張。公元1169年除知嚴州，到任即
訪民疾苦，首以丁鹽錢捐太重為請，得蠲是歲半輸”（《朱文公文集》卷89）。他
在江陵時期多次彈劾了信陽守劉大辯“估勢希賞，廣招流民，奪戶熟田”，他清楚
地知道劉大辯有後台支持，冒著丟官的危險，要求朝廷論其罪，表現了他“勇於從
義”的無私無畏精神。張栻作為一個封建社會的清官，對貪官污吏十分痛恨。在任
荊湖北路轉運副使、知江陵期間，竟“一日去貪吏十四人”，此外，他做地方官期
間，還取締了一些有害於社會的惡劣習俗。如知靜江府時，剛上任即發布了《諭俗
文》說：“訪聞愚民無知，病不服藥，妄聽師巫，惡僧邪說，以致害人致死。”明
申要對那些“班惑百姓”的“師巫”、“惡僧”重作施行，《諭俗文》又說：“訪
聞鄉落愚民誘5！他人妻室販賣他處”，明申對拐賣人口者要“嚴行懲治”。還規定