階級思想意識的集中體現，它對中國歷史發展的影響是十分深刻和巨大的。作為理
學中的“心學”一系創始人的陸九淵，自然在中國思想史和學術史上占有重要地位。
一、豪門苗裔 聰穎早悟志氣高
陸九淵，字子靜，生於宋高宗紹興九年（1139年），卒於宋光宗紹熙三年（11
92年），江西撫州金溪（今江西臨川縣）人。由於他在中年以後，到貴溪的象山居
住講學，又自號“象山居士”，故學者稱他為象山先生。
據《象山先生行狀》記載，陸九淵的遠祖為媯姓，戰國時期，取代姜姓齊國的
田氏先祖敬仲（田完），就是媯姓之後裔，所以陸家的祖先又姓田。陸九淵家族一
系，是齊宣王之少子元侯田通傳下來的，因當時四通的封地在平原盤縣陸鄉，他於
此定居，故改為陸姓。自四通下傳至第42代的陸希聲（陸九淵的八世祖），做了唐
昭宗的宰相。五代末期，陸家因避戰亂，才遷徙到江西撫州的金溪，購置產業，是
當地聲望很高的豪族大姓。但是，從陸九淵的高祖到他父親四代，都沒有人做官，
這是陸家處於衰落的時期。陸九淵為其弟九敘所寫的墓志銘中說：“家素貧，無田
業，自先世為藥肆以養生。”（《陸象山全集》卷28）又說：“吾家素無田，蔬園
不盈十畝。”（《陸（九皋）修職墓表》，同上卷28）他們主要是靠開藥店的生意
來維持生活。不過，這個沒落的官僚世族家庭，傳到陸九淵這一代，由於他的二哥
陸九敘善於經營，經濟狀況又大有好轉，政治地位也大大提高了。
陸九淵的父親名賀，生九淵兄弟六人，陸九淵最小，他的四哥九韶、五哥九齡，
都是當時較有名氣的理學家。陸家也是世代崇尚儒學的書香門第，陸九淵的高祖陸
有程，就是一位“博學，於書無所不觀”的學者；曾祖“能世其業，寬厚有容”；
其祖父陸晉“好釋老”；其父親陸賀也是一位典型的儒生。（上引均見於《象山全
集》卷27）
陸家世代謹守禮義，是一個典型的宗法制家族。九淵的父親陸賀“究心典籍見
於躬行，酌先儒冠，昏喪祭之禮行之家，家道之整著聞鄉里。”（同上）完全按照
封建制度的禮儀來整治家風，後來孝宗皇帝讚揚說：“陸九淵滿門孝弟者也。”
（《象山全集》卷36《年譜盯這個典型的封建宗法制家族，在《宋元學案》卷57中