的檢驗，要看後人的評說，在這方面，陳亮也算是一個皎皎者。
在萎靡腐敗的南宋政治環境中，作為一個胸懷壯志智略橫生，議論風凜”（辛
棄疾《祭陳同甫文》），力排眾議，思圖革新的思想家，陳亮具有高尚的氣節和情
操。他在17歲的時候就在《謫仙歌》中借李白來抒發自己的性格、詩中稱讚李白說：
“我生恨不與同時，死猶喜得見其詩；豈特文章為足法，凜凜氣節安可移……！脫
靴奴使高力士，辭官視楊貴妃，此真大白太節處，他人不知吾亦知”。表明他在人
生價值取向上，不以高官厚祿為追求目標，而是要做一個堂堂正正的人，在此後的
幾十年中，雖然受打擊排斥，其愛國熱忱始終不渝，為後人樹立了美好的風範，辛
棄疾讚頌陳亮為一風流酷似臥龍諸葛”（《賀新郎》，《辛棄疾詞選》中華書局19
79年版第91頁），陳亮自己在同朱熹論辯中也寫了這樣的話來表白表示“研究義理
之精微，辨古今同異，原心於炒忍……以涵養為正，眸面盎背，則亮有於諸儒誠有
愧焉。至於堂堂之陣，正正之旗，風雨雷電交發而並至，龍蛇虎豹變見而出沒，推
倒一世之智勇，開拓萬古之心胸……自謂差有一日之長”（《陳亮集》卷20《又甲
辰秋書》）。他的膽略、才智、謀籌、議論和一些抱負確實與諸葛亮大有相似之處，
清人姬肇燕在《刻龍）11集序》中說：
宇宙之垂不朽者有三，曰事功，曰氣節，曰文章……事功不立，其氣節可知；
氣節不立，其文章可知，然求之於古今，往往難其人。竊謂永邑（永康）同甫陳公
可以當之。”
此人在序文中說：“臥龍、龍川，千古一轍，何多讓焉！至其氣節，雖屢遭刑
獄，而百折不回。有銅肝鐵膽，唾手成功之志，所謂真英雄、真豪傑、真義士，真
理學者，非其人耶？”這些評論，亦有助於我們對陳亮的研究。
吾人讀了陳亮之書，不免與上述諸人產生同感，同時也產生一些遺憾，正如明
方孝儒所言：“以同甫之才，而不得以一展之死，又豈非天哉！”讀此言，不由人
想起杜甫吊諸葛亮詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的佳句。陳亮雖未在其
位，但才智襟懷，韜略謀慮，遭遇與諸葛亮何其相似也！
（李剛興 撰）
主要參考書
1．《宋史·陳亮傳》
2．《宋元學案》卷56《龍川學案》
3．《陳亮集》中華書局1974年出版
4．童振福《陳亮年譜》