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友管嗣裘的兒子,羅瑄是邵陽羅從義的兒子,王夫之奉母居邵陽中鄉,住在羅從義

家;李朴大為李繼體的兒子,繼體是武夷先生同榜舊友,隆武間夫之父兄同居其家;

唐端典、唐端笏是武夷學生、介之好友唐克峻二子,唐克恕則是克峻從弟;王祥隆

是王夫之居常寧間寓主王文儼的兒子,這些人大多一生不仕,以諸生老死田園。

王夫之以大明遺老自命,從不與當時仕宦之家聯姻。他繼配的張氏生了一個女

兒,嫁與郡文學李報瓊的兒子李向明為妻,陶氏所生長子王放有二女,長孫女配與

前明兵部尚書劉堯誨的孫子劉法忠,次孫女配與郡文學熊榮祀的兒子熊時干。

40年來,王夫之常常沉浸在往事的回憶中。衡陽是他的許多友人、同僚戰鬥過

的地方,觸物生情便是尋常的事情,他寫了很多詩哀悼故人,憑弔先烈。他把故人

故事寫成片段,集為《病枕憶得》、《南窗漫記》。蒙正發(聖功)在解職後寫

《三湘從事記》敘隆武冬起義,兵敗投何騰蛟、章曠,到何騰蛟敗沒三四年間戰事,

請王夫之作序,又觸痛了他的精神創傷,他在序言中說:“華亭公以勞夭,義興公

以莞終,余與聖功屢不死,而今又從而言之,……余何忍復讀三湘紀事哉?”

康熙三十一年(1692年)農曆正月王夫之逝於石船山下的湘西草堂,終年74歲。

他去世之前自作墓志銘,擔心後人過譽失實,跋曰:“墓石可不作,徇汝兄弟為之,

止此,不可增損一字。行狀原為請志銘而作,既有銘,不可贅。若汝兄弟能老而好

學,可不以譽我者毀我,數十年後略記以示後人可耳,勿庸問世也。背此者,自負

其心。”王夫之是學者,不信鬼魂故遺命禁用增道追薦亡靈。只是在墓碑上寫道:

“明朝遺臣王夫之之墓”,以志他的民族主義精神。

四、開六經之生面 啟來學之軍思

自36歲以後,王夫之便避居湘西,“晨夕著書,蕭然自得”,潛心從事學術研

究,撰寫出許多著作,據統計,船山著述流傳至今的,還有70餘種、401卷、470多

萬字。其主要著作,有《讀四書大全說》、《四書訓義)、《周易外傳》、《尚書

引義》、《詩廣傳》、《周易內傳》及《周易內傳發例》、《春秋家說》、《春秋

世論》、《禮記章句》、《續春秋左氏博議》,以上10餘種雖然可以大致歸入經學

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