經學畸人 廖平
（1852—1932）
推倒一時，開拓萬古；
光被四表，周流六虛！
這是近代經學家廖平自署楹聯。“推倒一時，開拓萬古”，好大的口氣！他確
實以大無畏的氣概，將古往今來經學史上一切界限和籬樊推得乾乾淨淨，開闢了一
個沒有門戶之爭、無比廣闊的研究領域；他甚至掃除了學術史上儒家與百家，甚至
與釋道的區別，欲建立一個熔三教於一爐、合諸子為一體無所不包的大學問——孔
經哲學。這樣大的勇氣，這樣大的構想，真是千古一人，曠世宏論！但是，他一生
的努力又常常事與願違，雖層變其說也不能自適，不得不一次、二次……以至於六
次改變自己的學說；他一生尊孔讀經的呼號，又恰恰成了儒家經學最終退出歷史舞
台的哀鳴。他——廖平，就是這樣一個充滿矛盾的經學畸人。
一、寂寞農家子 苦讀事筆耕
廖平，字季平，初名登廷，字旭陔。初號四益，繼號五譯，晚號六譯。清咸豐
二年（1852）生於四川井研縣青陽鄉鹽井灣。卒於民國二十一年（1932）。中國古
典經學的最後一位大師。
廖平祖籍湖北孝感，明洪武二年（1376）隨著“湖廣填四川”的人流遷入四川，
幾經轉折才定居於井研縣鹽井灣。這裡，既無平原沃野之饒，又無川澤舟揖之利，
舉目一片荒涼，滿野蓬壁茅舍。文化落後，教育缺乏，自明歷清，了無聞人。廖氏
家族遷入這裡，也是“四百年間無顯者”（《廖平年譜》，下引，不復出注。）所
幸人丁興旺，家族頗繁。廖氏祖先，世世代代以農耕、商販為業。直到清朝末年，
才出了個讀書人廖平，一舉成為名儒，光宗耀祖，還給鹽井灣這個俗里俗氣的小鄉
鎮帶來了“研經”灣的雅號。
廖平的父親名復槐，號繼誠，為人正直，識字不多，卻深明大義，常常排難解
紛、周人急難，很得鄉親信任。早年為人放牛傭耕，後來年掙月積，在鎮上開了自
己的一家磨房，繼又增開了一家糕餅店，操持著“一擔穀子三斤米，一張薄餅一銅
錢”的小本經營。夫人雷氏，是個小腳，但為人嫻靜，精於女紅，紡紗績麻，無所
不通。除了負責一家大小的穿戴，還出售些剩餘產品以住家需。這對勤勞的夫婦男
耕女織，早出晚歸，艱難地哺養著6個兒女，廖平就是他們的第四子。日子雖然清苦，
家庭倒也合睦。不料在廖平五六歲時，連續兩年天旱，收成銳減，廖家磨坊和燒餅