秀秀道：「走得累了，我們到那邊茶鋪歇一歇，順便買幾斤荔枝吃。我看那邊擺著的都水靈，應該是剛從樹上摘下來。」
段雲潔道：「我們隨著官人過來，怎麼好自己作主？」
「姐姐，我們是來遊玩的，怎麼會跟著官人去跑腿？官人要看放生池，要看寺廟選址，難不成我們還跟著滿山跑？」
段雲潔搖搖頭，只好順著秀秀的意思。
徐平帶著高大全和譚虎來到水潭邊，看潭水清澈，深不見底，裡面不時有游魚冒出頭來。水潭的另一邊有一株大榕樹，枝葉掃在水面上，樹冠裡面聚了不少各色飛鳥，蹦來跳去，嘰嘰喳喳。
抬頭看看金光頂，山並不高，不過三四十丈的樣子，林木掩映間倒是看不到金光洞。不過這山有些陡，並不好上下的樣子。
看罷了，徐平回頭對高大全道：「那和尚選的好地方，把這處水潭選作放生池，放生的人到了這裡，還能不上去到他廟裡上炷香？香火必然差不了。」
高大全點頭：「我也這樣想，那什麼夜現佛光只怕是和尚編出來的，只是看中了這裡風水罷了。官人，你怎麼看？」
「管他真假，只要不作奸犯科，儘管由他。」
徐平對神神道道的事情沒興趣，今天來只是例行公事。自古以來，朝廷都有山川之禁，除非一些比較亂的特殊時期，山川湖泊都不允許私自開發，主觀上這是為了維護帝王威嚴，客觀上卻保護了自然環境不被破壞。直到清朝中葉，清政府開山禁，短短一百多年間，除邊遠山區，天然森林被毀壞殆盡。徐平有著前世記憶，雖然不知道歷史上環境是怎麼破壞的，卻很清楚保護山地植被的重要性，對山川之禁看得還是比較重的。
和尚要在山上建廟，山下建放生池，必須要有官府核准。真說起來，他現在私自在山下結廬也不合法，只是徐平不跟出家人計較罷了。
大致看過，在山上建廟，除了偏遠些，對周圍並沒有什麼影響，徐平心裡便同意下來。佛教導人向善就是一句廢話，儒家、道教哪一家不導人向善？不過是那兩家都沒佛家那一套轉世理論迷惑人心，蠱惑力強大。尤其是儒家，為善是應該的，作惡的要受懲罰，信了這一家除了讀書做官，不管今生來世，那是一點好處都沒有。對於不識字的下層民眾，會選信哪個簡直是禿子頭上的虱子，從基本教理上就擺明了的。
說白了，管人、嚇人、講道理都是讓人厭煩的，惟有騙人才能讓別人心甘情願掏錢還對你千恩萬謝。有前世的教育，徐平自然明白宗教就是社會下層民眾的麻醉劑，其他高大上理由都是瞎扯，國家法律還要求人行善不做惡呢，哪個會信？不過對統治者來說，麻醉劑的成本更低，才大力提倡罷了。
諸般看罷，徐平對譚虎道：「一路走得累了，我們去那邊茶鋪歇一歇，要杯茶潤潤口。」
帶著幾人和隨行軍士離開水潭，徐平幾個在茶鋪的棚子底下坐了下來。這些鋪子涼棚都是用竹竿和茅草搭起來，建造時間短，成本低，算是沾了邕州這裡地理氣候的光。
上來茶，徐平喝了一口，四面看看，問譚虎：「秀秀她們幾個呢？不是隨著我們一起出來的嗎，怎麼不見了人影？」