現在李覯到了方城，真正開始施政，他的思想才開始發出光來。有這樣一個可以算是自己的學生在，徐平可以考慮開始立言，把自己前世的思想帶到這個世界來。
拿起筆來，徐平認真地給李覯寫回信。
第一次，徐平把勞動可以創造財富，勞動效率的提高和勞動工具的使用都可以創造更多的財富，系統的向另一個人提了出來。只要這一點立下來，那麼如何提高勞動效率，制出更好的工具，便就成了經濟發展的重中之重。有了這一點，給予工匠和科技工作者更高的地位，便就有了理論的根據。
學問無非物理性命，只要把這一點立起來，那麼物理之學便就有了跟性命之學同等重要的地位。從此之後，可以名正言順的推廣科學技術，並作為重要國策。
這也是第一次，徐平對李覯寄予了厚望，希望他能夠把自己的這一思想，真正在這個各種學術派系井噴一樣出現的年代，打牢基礎，使人無可辨駁。
千年之後，或許不會再有存天理滅人慾的理論大行的可能，存在下去的，只能是人性本朴，無善無不善，人的欲望沒有邪惡。
秀秀偶爾抬起頭來，看著書桌邊的徐平一臉神聖，聚精會神地寫著字，不由笑著搖了搖頭。想當初兩人剛剛相識的日子，徐平一拿起書本就愁眉苦臉，還請著秀秀監督自己，硬著頭皮把那些經典啃了下來，考上了進士。多年過去了，官人再也不是當年那個有些頑劣的鄉村少年，真地做了官，成了她心目中的讀書人。
真宗皇帝在寫的勸學詩說，「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。」
在讀書人的眼裡，這詩俗得不能再俗，從裡到外都透著市儈氣，遠不如顏真卿的那一首，「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」
皇帝的詩口氣仿如市井之徒，顏詩才是勵志。
但這個年代，不正是如此嗎？整個國家從裡到外，都透著市儈氣，皇帝才是真正了解天下的人啊。在秀秀眼裡，真宗皇帝說的才是真理，讀書人就該有個讀書人的樣子，自然也就該有讀書人應有的回報。
良田、車馬、黃金屋，官人現在都有了，不都是讀書讀得好賺來的？
徐平一個字一個字，認認真真地寫著自己前世的見識，並跟這一世的經歷和學識結合起來，只覺得一下筆，便就有千言萬語，再也停不下來。