問題是祖宗家法，內藏庫是皇帝用來牽制外朝的財政手段。尤其是到了趙禎這個時候，外朝的權力越來越大，他更加不敢放這個手。逼急了無非耍賴，隨便你們怎麼說，我就是當沒聽到。偶爾放個風，我晚上想吃羊肉，都只能強忍著不吃。這樣終究是不能解決根本問題，也只能死皮賴臉地拖下去。
徐平不提內藏庫的問題，趙禎就聽著比較順耳了。但心裡也多了一層警惕，這個看起來老實巴交的小子，不會也是個只會說好聽話的，只是平時不讓人看出來吧？
徐平又道：「臣所講的少取多予，不講平常所說的輕徭薄賦。天下多事，稅賦自然是該收就收，不可以在這上面動腦筋。不然，就又回到了所謂盛世就是天下無事上來，聖於子不為。既要少取，又要多予，朝廷還要用無數錢糧，難道能夠平空變出錢財來嗎？前些日子，歐陽修曾經作文，說起三司如今的購物券。說是購物券既然不要本錢，隨便多印一點不就變出錢財來了嗎？臣曾經機緣湊巧，與他說過此事。但因為他是一個館閣人員，不去用心讀書，反而一味議論自己不甚明了的事情，說了他一句以其昏昏，使人昭昭，讓他且去用心讀書。但說起來，只怕朝里也有很多人像歐陽修那樣想，只是他們為人穩重，不像歐陽修那樣魯莽敢說而已。」
趙禎輕輕點了點頭：「多印購物券，也有大臣提起。只是朕總覺得這事情哪裡不對，世間豈有不勞而獲的道理？一直沒有應允。」
「自然不該應允！那就是幾張紙而已，怎麼能夠是錢財？如果陛下明天下一道詔旨，不許用購物券換三司鋪子裡的貨物了，誰還敢說能印出錢財來？購物券能夠當作錢財使用，是因為能夠換三司鋪子裡的貨物，那些貨物才是錢財。三司的場務，現在所制的貨物，都是民間所未有，農具、車輛，更是極大地方便了農事。這些說不上與民爭利吧？有了這些場務，便就可以生產出錢財來，有了這些錢財，便就可以少從百姓手裡收稅賦，這是臣所講的少取。稅賦可以減，但減的緣由，不是要求天下無事用不到錢糧了，而是三司可以自己變出財物來了。」
「再說多予。三司有了自己的錢物來源，終究還是少取，總不能把這些貨物白送出去。且不說那樣新場務就成了無本之木，無源之水，經手官吏從中上下其手，到底多少能到百姓手裡，還是未知之數。要想予，必先取。比如中原之民，種稻麥，但總不能不舂不磨，直接吃到肚裡去吧？官府便就有舂米務，便就有磨麵務，只要比百姓自己做起來划算，這都算是多予。若是風調雨順，收了中原百姓多餘的米麥，從西北換了牛羊賣給他們，只要比他們自己養起來划算，這也算是多予。以官府之力，調此種貨物之有餘補其他地方的不足，這都是多予。為何如此說？因為這些貨物，若是不能換來東西，在百姓手裡只是無用之物，只能朽壞。以無用之物，換有用之物，這不是多予是什麼？三司鋪子，如今還主要只是賣三司場務所產。微臣打算日後，讓鋪子開到天下各州各縣去，不但賣貨物，還收本地土產。以當地不值錢的土產換缺少的貨物，百姓用無用之物換到了有用之物，這是不是多予？」