遠的有河湟吐蕃，近的有党項，都是活生生的例子。心向國家，自然會譴責那些野心家的分裂國家的行為，而鼓吹他們帶領本民族反抗中央朝廷的壓迫，則就已經不把自己當成這國家的一員了。因為單純講壓迫，他們本民族的奴隸主對下層的壓迫遠遠大於中央王朝，實際上大部分時候中央王朝對這些地方都是輸血的。鼓吹並美化本民族的叛亂者，就是分裂行動的前奏，這種進程無一例外，只有成功與不成功而已。
括土為丁與改土歸流，雖然不能算是邊疆民族的階級解放，但卻實實在在地打破了他們本來的奴隸依附關係。下層人民會真切地感受到由此帶來的好處，直觀地感受中央朝廷對他們意味著什麼，使他們心甘情願地融入到這個大家庭中來。
這個故事不僅僅是一個傳奇，而是真切地表明一種民族政策，這種政策不僅僅是在西南蠻族，也將在西北各地推行下去。這套曲子，正是要把這樣的民族政策做到廣為人知。
開這些娛樂公司，徐平最在意的不是賺多少錢，而是藉此占領意識形態的陣地，並引導社會的輿論。能夠做到這一點，初期由三司補貼也毫無問題。
看了柳三變呈上來的套曲目錄，徐平仔細考慮這些故事節點，以及這故事可能會傳遞出來的信息。至於用的哪一宮哪一調，徐平不懂，也沒有興趣研究。
可惜柳三變沒有田況的悟性，不住地向徐平介紹著從哪一曲到哪一曲，為什麼這麼銜接，曲調的變化，由此帶來的音樂上的美感。徐平對這些猶如牛嚼牡丹，只能隨口敷衍。
故事還是從徐平第一次見到劉小妹的那一刻開始，曲詞是由柳三變所寫，雖然他號稱多用世俗俚語，但在徐平眼裡還是太文雅了些，不夠通俗易懂。沒辦法，除了他也沒有合適的人才了。瓦子裡的藝人也能寫詞，但那不是通俗易懂的問題，而是太過低俗露骨，難登大雅之堂。面對著市井小民可以滿篇粗話，不住地拿男女之事調侃，舞台上卻不能這樣做。三司開的公司里如果演出這種節目，捅上朝堂只怕會滿朝譁然。
說三分和講劉小妹故事的套曲，便是徐平定的今年的壓軸曲目，要撐起三司的新產業來。只要做到這些故事中蘊含的思想被廣為接受，公司不賠錢，便就足夠成功。
第303章 崇善州進士
這是大宋第一組民間世俗套曲，也是舞台上演出的第一齣戲，當陳小娘子在台上咿咿呀呀唱起自己的身世，便就鬨動了汴梁城。戲好不好還在其次，這種藝術形式是前所未見的，精緻包裝的故事，配上優美的唱詞，加上千嬌百媚唱曲的小娘子，一下子就吸引了京城百姓。就連一直對徐平在三司搞的這些不以為然的人，都對這套曲子起了興趣。