而從五胡亂華開始的遊牧民族南遷，確實表現出了強盜的作為。你可以認為民族的交流與融合是正常的，但不能夠為其強盜行為脫罪，不然就是一種背叛。肆意殺戮，中原大地血流成河，十室九空，這種罪行應該被釘在歷史的恥辱柱上，以為後人之戒。
一個人要有是非觀，一個民族要有是非觀，一個國家同樣也要有是非觀。
第262章 戰是義戰
只有理清了什麼漢，什麼是胡，將要進去的這片土地是胡地還是漢地，徐平才能確定自己執行什麼政策。戰爭都要殺人，都要流血，必然伴隨著血腥殺戮，但戰爭依然分正義和不義。把所有的戰爭混為一談，因為都要殺人，而認為都是一個性質，是混淆視線。
徐平此次出兵，從在鎮戎軍時就講得很清楚，是興義兵，誅不臣，弔民伐罪。這不是為了好聽這麼講，而是此次出兵就是這個性質，是一場正義的戰爭。只有正義的戰爭，徐平才可以用戰爭來改造軍隊，不然是沒有一個結果的。
秦派大將軍蒙恬統兵三十萬，北逐匈奴，設朔方、九原郡，不是貪圖這方土地，而是因為匈奴不斷以這裡為基地，南下侵犯。秦對匈奴的戰爭，是被侵略之後的反擊，是一場正義的戰爭。不提匈奴年年南下燒殺擄掠，而把這場戰爭當作拓地之戰，是混淆是非。
漢時因之，再次因為匈奴年年南犯，多次反擊。封狼居胥，勒石燕然，為漢人兩大武功。不是因為這兩場戰爭殺的人多，繳獲的物資多，而是因為這兩場是漢人對侵略的反擊作戰，具有天然的正義性。只有正義的戰爭，才可以稱為武功，而不是以戰績來分。
各人種地，各人吃飯，農耕文化中有這樣一種人不犯我，我不犯人的精神在。但同樣的，你若犯我，我必犯人，惹了你就要承擔後果。來燒殺搶掠的時候耀武揚威，被打得屁滾尿流的痛哭流涕，漢從沒心情理會你這種豐富的表情。
秦設朔方、九原，漢置河西四郡，一千多年的時間，這裡已經成為了漢地。
民族的交流和融合，當然不是溫情脈脈，而是充滿了血腥和殺戮。你年年來打我，我打還你就得乖乖接著。從秦漢時起，這裡就已經是漢人故地，不是漢人搶來的，是你年年來犯我不得不占這裡，是你自己送來的。你願意送出來，漢人已經接住了。千年時間，這裡住的已經是漢人，生產方式已經是漢人的生產方式，文化已經是漢人的傳統文化。