第269章 推開一扇門
這群年輕人中,徐平前世有印象的,是張載和蘇頌兩人。但這並不說明,其他人就比這兩人差了很多,來到這個世界近二十年,徐平不會再產生這種錯覺了。一個人能夠揚名後世,是很多因素造成的。自己有足夠成績是一方面,還有學生子弟的因素。
最少在這個時候,學術上首先表現出別開一家氣象的,是劉敞,張載還在一個積累的過程中。對於宋學來說,劉敞非大成者,非奠基者,但卻是發端者。
大宋立國近七十年,澶淵之盟也已近四十年,新的社會現實,正在催生新的文化。徐平西北大勝之前,內部逐漸恢復繁榮起來的同時,外有契丹強敵,又有党項叛亂,讓這個時候成長起來的年輕人,不得不與傳統的文化割裂,尋找另一條出路。表現在學術上,就是「疑古惑經」。舊的理論已經指導不了實踐,他們要突破牢籠,別開新局面。如果沒有西北的大勝,這些人會壓抑許多,對制度和文化更加不自信,更傾向於對人對內的挖崛。在西北戰勝了党項,實際上已經把文化開始引入另一個方向,他們的表現註定與歷史上不同。
從漢朝之後的學術傳統,是以官方認可的傳和注為核心的,一切都本於此,學者不得在此之外重發新論。至韓愈和柳宗元發起挑戰,但並沒有獲得官方認可。不過他們開了一個好頭,後來的人接了上去,現在到了收穫果實的時候了。
能有現在這個局面,趙禎的推動功不可沒。真宗時候,曾經還想沿續唐朝的做法,以大儒對經典重新註疏,作為官方承認版本,最終沒有成功,到趙禎就徹底放棄這想法了。
前幾年《富國安民策》頒行天下,有經學宿儒問趙禎,這些內容非出於經典,是先賢所未述,這樣由朝廷頒行是不是太草率了些?趙禎回答:「儒者通天、地、人之理,明古今治亂之源,可謂博矣。然學者不得聘其說,而有司務先聲病章句,以拘牽之。而吾豪俊奇偉之士,何不以奮焉。」以皇帝的身份,正式承認學者可以不尊從古註疏。
這幾年以京城為中心的士子的主流,是把《富國安民策》吸收到新的文化體系中,以李覯為代表。而天都山的大勝,又開了另一個方向,即《春秋》的尊王、攘夷之論。
劉敞出自《春秋》研究的世家,他自己在這上面用功很深。到了徐平幕中,隨著戰事連戰連勝,正在影響著他走向一條新的道路。《春秋》一千年余來,紛紛雜雜,涉及到的各種著作、思想不知有多少。但說到底,還是一個尊王,一個攘夷,核心是華夷之辨。
現在党項即將收復,便面臨一個問題,宋與党項的爭端,是華夷之爭,還是中國內部之亂。總之一句話,是內亂?還是外戰?這關係到以後國策,不純是文字之爭。