如果徐平不進行改革，把省下來的錢和增加的財富引導到正確的方向去，接下來就會出現一場全民大狂歡。財政壓力減小，官營的很多產業再沒必要，會開放到社會上去，自然大多會流入勢力人家。
一方面是徐平靠著兩世知識指導著生產力突飛猛進，一面是接收了官營場務酒樓商鋪的勢力人家剝削能力大增，剝削烈度提高。當生產力前進跟不上剝削烈度的加深時，空前的社會危機即將到來。那個時候的徐平可能已經垂暮之年，也可能已經故去，危機將會算到他的頭上。這一世的辛苦操勞，為了天下和百姓的付出，換來的可能是身後罵名。
在社會危機之下，最大的可能是自己正確的做法被廢棄，自己摒棄的錯誤做法被撿起來認為是正確的，並依此指責自己這個禍國奸臣。天下再次陷入治亂循環，自己也成為了大奸佞，與趙禎的關係，一起長大的李璋，諸般種種，都會用來證明自己就是個佞臣。
了卻君王天下事，贏得生前身後名，人的身後名，哪裡是那麼容易的。不管是革命者還是改革者，本就是一個很容易被得利者推出來背鍋的角色。商鞅如是，王安石如是，只要一個不小心，徐平自己也將如是。
為什麼在改革之前，徐平要把這些道理跟趙禎講得清楚明白？不但是要在意識形態上獲得他的認同，能夠得到堅定的支持，也是把話說在前面。為什麼這麼做，這麼做了有什麼後果，不這麼做有什麼後果。哪怕不顧及自己的身後名，不顧家族的興衰，還要顧及天下以後要發展，天下百姓不再受苦。
一個人活著，到了徐平這個地步，再去天天想自己賺多少錢，留給後代多少財富，這人做得就太沒意思了。不如就此歸隱田園，過自己的小日子好了。做皇帝，做宰相，都是要心懷天下的。沒有這份胸懷，何必來坐這個位子？徐平又不差這點俸祿，憑著他現在的功勞也足以榮耀一世。接了詔旨，來做這個宰相了，就要給世間一個比較長久的太平。
宰相稱拜，而非是任，是因為這個職位是官之極任，甚至超脫出了官的範圍。任官你堅辭不去，是要受懲罰的，但是宰相拜而不受，則是允許的。不想干，是可以不乾的，這是宰相與一般官員不一樣的地方。既然你不想干就可以不干，那麼幹了，當然就接受與一般官員不一樣的要求。官員治事有功，宰相是不可以用治事之功來評價的，對於宰相的評價是天下治還是亂。你能幹不能幹，沒人看你的能力如何，只看天下治理得如何。