來到了精神文明世界，從典籍里自然而然就看見了祖先留下來的文明，看見了天下的興衰。胸懷天下，指的就是思想從個人中解脫出來，找到了跟自己有同樣精神文明傳承的人。在這裡面，大家跟祖先一樣，沒有什麼高下之別，思想上沒有爭。
明德，則典籍記載的文明興亡一眼可見，不會再去討論記載的這句話是什麼意思，那句話是什麼意思。問別人是解惑，別人是替祖先在向你解釋。在精神上他不比你高，因為知道的只是祖先在靈魂里留下來的文明記憶，沒有比你多，也沒有比你少。
聞道有先後，術業有專攻，就是一句感慨，自己努力一輩子也沒比別人強。學通了發現原來人在精神領域沒有一丁點的高下差別，反而是在術上有你懂我不懂。明德的學儒之人不會岐視百工和農民，反而會尊敬，他們有自己所不能通的知識，自己卻沒有他們不懂的知識，只是人家沒在這上面用功，沒有通而已。
明德，就看見了自己祖先文明的起源。
天地分，人生，不是說人是由天地生出來的，而是祖先們認識到自己是人，聚到一起凝聚文明，起點就是天和地。那些典籍，就是演示在面前的神話故事。
文明的起點，祖先聚到一起，決定組建一個大家庭。他們指頭上為父，稱天，指腳下為母，稱地，這一群人就是天地之子。各人的小家從屬於大家，大家照顧小家。
這個天地文明的政治，一切都是圍繞在怎麼維持這個家，理政就是持大家。
政本初心，就是執政者，要找到每個文明發展的關鍵節點，那個時候讓文明維持住大家庭不散的最重要的原則是什麼。一切制度和施政皆可變，這些關鍵原則非生死關頭不改。
人的靈魂有兩部分，一部分是屬於自己的，一部分來自於文明的傳承。文明的傳承是靈魂的種子，在這個傳承上形成各種各樣的性情，各種各樣的態度。
人超脫了自己後天附著在靈魂種子上的性情，在精神上就進入了祖先所留下來的文明世界。精神世界是由當初文明形成時指父為天的天，和指地為母的地所形成的，後來這個文明內的人一直在這個原則下處理內部事務，漫長的時間形成了自己的傳承記憶。
文明不絕，這個維持大家庭不破的精神世界就不滅，政治一直在這個天地進行，是一個有別於現實世界的地方。宗教文明中，這就是宗教的神廟。而天地文明中，這一群人的祖先只相信自己人，要神他們就自己當神，要鬼他們自己當鬼，一切都由自己來決定。