對工人敲骨吸髓的血汗工廠合不合理？對外掠奪還是實行互惠貿易？社會管理成本是應該由勞動者承擔，還是由資本和資產所有者來承擔？政策取向都會以此為根本。
得到了帝國主義的好處，便就要承擔帝國主義的一切邪惡，什麼不可避免之惡，都是裝神弄鬼的神棍說法。世間的道理在人心，把握住了人心，沒有這些亂七八糟的。
高處不勝寒，徐平坐在宰相的位子上，很多做法，很多決定其實不被同僚理解。包括宰相和參政在內的很多人，對徐平對一些事情上的認真暗中搖頭，不知道他在想什麼。只是大的方向上，徐平確實引導國家在向前發展，不去計較這些罷了。
殿試之前，富弼突然上奏，提出要求廢除殿試，直接以省試名次放榜。這個說法不是富弼心血來潮，在他之前，包括李淑都曾經提議過。這個建議有其來歷，唐朝科舉實際上是沒有殿試製度的，武則天當政時的殿試不正規，沒有形成制度，是偶然特例。循唐朝制度是一種風潮，不只是科舉，包括官制，一直都有這種聲音。武則天當政，在這個年代的讀書人眼中不是好事，她曾行殿試，成了反對殿試製度的一個理由。
歷史上富弼的建議曾經被採納，發出了詔書，只是三天之後詔書便被收回。此次徐平直接把這個建議壓下了，復古可以梳理思想，不是洪水猛獸，但泥古要不得。歷史的進程要向前看，發展到了這個時代，唐朝的制度，包括唐朝的法律，都已經與現實社會不相適應了。包括官制在內，重行唐制都是削足適履，沒有可行性。
殿試黜落則傷聖恩，濫取則玩政，都有其不好的一面。徐平已經定了，讓殿試落榜的進士可以選擇入御前忠佐司的將校營參軍，留了一條路，已經夠了。歷史上富弼為相，最終還是借歐陽修，把省試的名額壓了下去，形成了殿試不再黜落的制度，從實際上廢除了殿試。這是這些人對恢復唐制的泥古表現，包括官制改革，恢復三省，都是如此。這是思想上的局限性，沒有必要去猜測他們有什麼自私自利的小心思。
歷史上元豐改制，官制改回唐朝制度，一改完宋神宗便就後悔。看起來改完的制度整整齊齊，實際上跟政治現實不適應，處處都彆扭，最終只是改了名字而已。
政治現實需要制度的靈活性。以為經常變更是制度不完備，非要形成百世不變的制度和官僚體系，是死讀書，忽視現實需要的表現。
三月二十二，乙丑日，殿試放榜。
御試官上本屆進士名次，本以王安石為第一，因為趙禎不喜其文中有「孺子其朋」一句，決定改為第二。結果第二是王珪，第三是韓絳，都因恩蔭而有了官身。制度不允許有官之人為狀元，只好把王安石改為第四，原第四人楊寘為狀元。