「當然不自在了。以前軍中，父子兄弟在一營，要什麼軍法制度，一家人商量就定了營中事務。現在處處有規矩，動輒有制度，那些老人自然受不了。不要說軍中，地方上也是一樣。州縣小吏，多是世代操其業，同為吏人的，多是親戚宗族，自然視官法如繩索。」
徐平說到這裡，不由搖頭，與幾人一起喝酒。
不只是這個時代，前世也是一樣，越是到了基層，對制度反彈越大。最底層的辦事人員，最喜歡批判形式主義，經常罵一句官僚主義害死人。很簡單，他處理的事情，與其打交道的各種人員，包括政府內部，不是親戚就是朋友，當然還有看不順眼的死對頭。往往到了縣城一級，公務人員就親戚連著親戚，三叔二舅七大姑八大姨。到下面鎮裡，那就沒法看了，除了外邊調入的幾個主要官員，下面其他人員的關係都是盤根錯節。
這是必然的事情，地方就那麼大，就那麼多能夠進入統治體系的人員。只要有一兩代傳下去，互相之間必然結親，就必然形成這種局面。當政區小到了一定的程度，治下人口少到了一定規模，就會形成熟人社會，制度和法律對他們就是額外的約束。對於過小的行政層級，削弱權力，然後讓其自治是沒辦法的事。皇權不下縣，治權不進村，都是一樣的道理，沒有辦法深入到社會末梢。除非把家庭完全打散，全部的人都住公共宿舍，所有的人一起工作一起生活，不然底層就是這種局面。軍隊的基層制度，就是如此的。
徐平前世，經常有人痛心疾首的說中國是熟人社會，不講法制，好像世界上其他地方不一樣似的。基本穩定的社會，基層都是一樣，又不能讓社會全部按軍隊來管。
把所有的人員，特別最底層的治理人員，全部納入到政權內部，不管是財政成本，還是政治成本，都是無法負擔的。財政成本還可以想辦法，政治成本無法可想。不管是直接任命，還是選舉輪換，都無法解決這個問題。最簡單粗暴的，就是輪差，不讓底層形成穩定的利益階層。沒有了穩定的利益階層，基層也就沒有了對抗政權治理的本錢。
這就是徐平說的那句話，覺得制度約束自己，讓自己的才能發揮不出來的官員，可以辭官不做。沒有制度約束，沒有監察，朝廷權力也就沒有了。你不能還想著做官，還要不受朝廷制度的約束，不讓朝廷對你的權力進行監察，那是把自己當封建主了。
封建的特點，一是世襲，再一個就是階級，管理方式是一級壓一級，以前的禁軍便是如此。這種政治結構異乎尋常的穩定，很少會出現叛亂。封建時代，比如中國的周朝，比如歐洲漫長的中世紀，都極少出現席捲全國的大起義，大動盪。實現了大一統，起義和革命便就連綿不絕，直到政權找到讓人民認可的辦法。