「禮失求諸野，因為道理總在那些已經不在天下的野里，作為禮在留存。我在邕州為官時，那裡的百姓遇到開心事，皆山呼萬歲。聽到這萬歲，當時心裡怕啊，因為我的心中沒有道理，心裡有鬼。萬歲是稱聖上的，怎麼亂喊？心中通了道理，便就明白，這就是曾經的禮留存於野。古時之人，認同一個事情、一個人的時候，呼萬歲。後來皇帝把萬歲加於己身，民間便就不呼萬歲了。有沒有道理？不讓人民呼萬歲沒有道理，他們從心裡認同了，就要允許百姓呼萬歲。山呼萬歲，天地相應，這是道德。天下皆通道理，理解萬歲！」
說到這裡，徐平對林照和岑希辰道：「穿公服，穿軍裝，都是扮演。要扮得像，軍容要嚴整。古軍容不入國，國容不入軍，軍國不相容。軍是對外的，是對敵的，要凜然有殺氣。這殺氣之軍容，不入國，豈可殺自己的百姓？軍隊去對敵，才可讓百姓見殺氣。若是於國內，只見其嚴整。演得真，那就是不管自己的小心思，一心去戰鬥，去殺敵。得到了天下之民的認同，允許他們山呼『禁軍萬歲』，你們要答出來你們在演什麼，『保家衛國』！」
「我們雖然是偽君子，但是不作假，接著道理來。不要被王莽這個偽君子嚇著了，他的道理沒有通，但卻演得很真。如果他通了自己的道理，偽君子不過是用禪讓的辦法用儒之偽，來守天下。王莽這個沒通道理的偽君子，對天下之理也比儒巫通得多。他做的事很多要一兩千年後才能看明白，不能罵一句，讓他做鬼嚇人。」
第108章 另一個世界
「不只是頭頂有天，腳下有地，在靈魂里，還有一個天，還有一個地。祖先們指天地為父母，指出來這麼一個天地，留給了我們。頭頂的天，腳下的地，是自然之天地。我們天地之民有志氣，去認識這個自然之天地，去改造這個天地，讓其順我們的意。怎麼去改造自然天地？去通自然天地的道理，按著自然的道理來。既然是自然，這個道理是那個天地自己生成的，只能去認識，去掌握。格物致知，不懂裝懂是不成的。」
「除了這個自然的天地，在我們的靈魂里還有一個天地，是祖先們指出來的。盲從就是迷信，我們信祖先指出來的這個天地，也是迷信。天地間的什麼事情都搞明白是很難辦到的，有些事情我們迷信，為了這天下沒有辦法，那就迷信吧。祖先們為什麼指天地為父母，我們現在搞不清楚，便就迷信。或許有一天，我們能夠通了自然之理，與我們所守住的這個靈魂里的天地之理，合二為一。我們不知道祖先那一指為什麼，但是一代一代傳下來，留在我們的靈魂裡面，這個自然的天地，跟我們的靈魂的天地已經是密不可分了。子曰敬鬼神而遠之，實在搞不懂的事情，便就先迷信著。天命沒了，天崩地陷，這個自然的天地跟我們靈魂里的天地早已經漸行漸遠。儒者，最善作偽，那就先偽著，當作這兩個天地沒有關係。去格物，去致知，去分析，去研究，去通這個自然的道理。天人合一，我們對此迷惑，但也沒有確切的道理說一定不能合一，那就先敬而遠之。」