這樣的時代不循常理，在這個時代講綱常就錯了方向，因為綱常就是常理。天下道理最大，因為道才是不易的，其他一切皆可變。以什麼什麼為綱，以什麼什麼為常，這些綱常從典籍里找出再多的根據，都沒有用處。孩子們自己總結的那些理論，如人的本性是自私的，凡事只講利益，諸般種種，守不住道就不是道理。道崩德散，這家就不是大人的家了，文明也就沒有了，怎麼可以呢？所以道理，就是不生內憂外患守住道的理。
道德天下，就是一個大家庭。治理天下，就是幫著大人治家。徐平可以從傳下來的治家道理里，去猜天地這個家的治理辦法。父嚴、母慈，治家是由父親說了算，母親則是保護著孩子們。男主外，女主內，對外就要用父親的為人之道。忠厚老實，彬彬有禮，做事有理有節，人不犯人，我不犯人，犯強漢者雖遠必誅。對內大家都是自己人，孩子怎麼鬧都有母親護著，對外則不行，一定要真心實意地按照父親的來。官員可以脫了公服便做回自己，軍人則只要服役，就要真心實意、去除私心、面對外敵勇於拼搏、敢於犧牲，心中只有天下這個大家而無小家。老實人對外不惹事，實在忍不住了，才會雷霆一怒，這一怒就會讓世界顫抖。對內要用母親的辦法，慈愛無邊，看著孩子們玩鬧母親會在一邊笑，胡鬧不行。那一個胡字，說明是用外道來鬧。生於內的邪性母親有可能會護一護，對她來說孩子都是一樣的。但生於外道的魔性，母親不會護，父親要除。對內只要大家遵道理，則公事穿上公服去斷，私事大家就是兄弟姐妹，盡情玩鬧，憑自己真性情。能夠守住自己的道，再是怎麼鬧，家裡還有大人護你，不要中了外道的魔，那就不行。
用父親的辦法來治家，他要孩子們都受他認可的教育，成為他理想中的人，這個治天下的道理就越來越嚴厲。從商巫聽天命，到周飾文德，再到漢的偽天命，對天下之民的生活和思想一致性要求越來越高。天崩一次，補天之後通的道理就更進一步。從周德的天下守禮，到漢天命的天下三綱五常，到了唐宋道理終於把事做絕，存天理滅人慾。這一次造成的後果更嚴重，不只是最終天下大亂，還被外人竊了大寶，守不住了。之後再通的道理全依父親是不行的，母親不同意了，孩子一定要由她和父親一起管。父親傳下來的經里全都是他的道理，新經要有母親的道理。西天去取經，應該取的並不是佛經，也不是後來的洋經，而是合母親心意的經。東父西母，西王母，母親的經才是要到西天取的經。