「山海，父山，母海。山海俱見，而為世界。山於子目，父之德，水於子心，母之德也。觀高只知其高，測之當以母理。此理母取之，父通之，父母收之。水不知其廣，父通於母理，則教子，制器而渡，則見母。兒知父母在，子心安。父母公娘，我守父禮，偽為相公，我從母意，偽為良女。世間一切之名，皆為母名，世間一切之禮，皆為父命。不違禮，不亂名，探這天地，而得自然之道，通自然之理。」
「父在人前，開拓前行，兒在父後，只見背影。兒初生也，其身渺小，觀之不真，如山之巨，稱父為巨人。兒漸長大，觀父背影，比兒為大，稱為大人。此巨人，此大人，實父之影也，如山之高，如山之偉。此之高大，此之偉岸，前路再難，兒心不驚。兒隨父後行，披荊斬棘，篳路藍縷，一家人一起前行。世上本來沒有路，有人開路，徐徐前行，走的人多了，終成大道。辟小徑為路，以遺後人，是為遺產，以待後人，遺產為子產。後人循此路，走的人多了，小路拓為大道。此小徑即經也。此路為心徑，此經為心經。中秋明月夜，不敢望家鄉。家通象，法天象地，父在前開，得理於母心，父母教於子，此世界有國有野。國為父，野為母，在前演洪荒。登山以觀父，感心以知母，母不知父前，父不知母后，子居中傳道也。傳道於世，為後人之神話，傳說，演義。此家母心所在，即山海世界，一分這二，此即天地也。人所居為為，母心所治為地。非不等而稱之，是因人遵父命通人理而為天下，以母意通自然之理而為地上，此為即天命地理。天地之此徑父母制器而行，在朝為車，在野為舟。車者，父如山，載父德者。舟者，母如水，其廣如海，載母德者也。法天象地，天為家前，為自然，不可知，法之而開路，是為象後。以此世為真，此世為山海，以此事為偽，自然為山海。我為父母心中所想，而為此世之行者，非為父母之真子，不知也，偽為真而也。世間並無真假，只有知不知，所知為道，故人言理為道。此道之理為三，不知有何新理，前路亦未可知。登船登舟者，非往洪荒，非往神話，也無後花園，只見父母大人。父德以理通，母德以神啟，神啟不可由己，理通所本為心。此道一分為二，以二合一而成三。去往何方？孩子長大成人而為真人，去見父母大人。」
道可道，非常道，為心道也。德在人，人可為之。自然在野，人可法之。
人在世間遵父命，稟母意，有己真性情而成長。周德為文，故世間以文而明，這就是文明。是故人所言，為文言，人所記，為文學。詩言志，配以樂而歌。演政事民俗則為話本，配以樂，齊以律則為戲。心中所想父母大人故事，則為神話傳說。小說小人家說，說自己編大人的故事。穿越，穿越時空訴於大人們聽。