入朝為相，一道德的時候，徐平給了這個世界一個承諾，要通治理天下的道理，一個在爭而不止的小康之世維繫住人心不散的道理。哪怕要輪迴千年，等待千年，徐平依然堅守這個承諾。連自己的承諾都放棄，徐平也就不是徐平了。
見眾人都住口不言，徐平搖頭苦笑：「人都說老了，才會說些莫名其妙的話。我人雖未老，這兩年卻往往提及鬼神之事。不管是做宰相，還是地方為官，都是不應該的。我們朝廷做官的人，最忌講這些。但是不講，有的事還是應該做的。祭神如神在，很多人都已經忘記了這一句話。甚且有人強解，這只是孔子執禮，迂腐了一些而已。如果不是朝廷中的官員在祭祀的時候，只講儀禮，而失去了其精神，我又何必講這些惹人煩？事有其不得已，明知道惹人討厭，我還是做個長舌的人。」
「現在朝中最重要的事情，是要在年後遷都西京，定都洛陽。正位中都，是因為那裡是天下之中，人心所向。什麼是人心所向？世間人說話，都以洛陽之音為正。人們所用的貨物，都以洛陽人用著好的為貴。就連百花，也以洛陽牡丹為尊。不遷都洛陽，天下人對於國都在開封，就永遠覺得哪裡好像不對。這就是正位，正位以安人心。遷都之前還有一件大事要做，那就是國祭國祀。唉，你們哪，還有朝中的官員，都覺得這是做個樣子，只要從舊書中翻些禮儀出來，照著做就好了。你們越是這樣，我就越是不得不嘮叨，嘮叨得你們煩，我也煩。國祭國祀，儀禮當然重要，但更重要的是要心誠。心不誠，祭祀便就失去了其精神。活的精神沒有了，儀禮便就成了死的儀式，大打折扣。」
「我為什麼問你們唐錢上的那四個字怎麼讀？古語說錢能通神，是不是真地能通神我不知道，兩可之間。知之為知之，不知為不知，不要以己意強行去解經，實在想不通存而不論即可。祭祀古有傳承，我們不能斷了傳承，所以祭神如神在，重要的是心誠。唐錢上的四個字可以讀為開元通寶，唐史如此記，我們如此解自然無不可。為什麼是開元？因為大唐開始了一個新的時代，一個翻過漢天命舊篇的時代。只是漢天命不存，借來的周德自然也不在，大唐需要建立自己凝聚人心的道理。佛經道藏，釋道兩家在唐都極盛，雜揉文德冀以凝聚人心。結果知道了，玄宗以開元為年號，後人稱之為開元盛世，繁花似錦，也是烈火烹油。漁陽鼓動，天下大亂，那盛世一碰就散。後人讀史，看了史事脈絡，便自信滿滿地說如果當時不這樣，不那樣，不用楊國忠，不給安祿山那麼重的權，諸般種種一時之思，這盛世就能持續下去。能嗎？史書上記著的人都是傻子，就你聰明，我只要行一策就能國泰民安。自己想想可能性有多大？朝堂，是萬千人的心思，是天下人心。我們自己在官衙里理事，看了許多奏章，諸般議論，是不是覺得這樣對那樣也對？有的時候，就是這樣定了，就這麼做下去了。為什麼？其實自己也說不出個所以然來，就是那樣。當時人所看到的奏章，所聽到的議論，所認識到的人心，史書上並不能全部記下來。最有可能的事情，是你真地到了那個地位那個時候，諸般掙扎之後還是會做出同樣的事情來。可能換一個面目，但結果卻不會改變。要想真地改一個世界出來，就要去除掉各種私心雜念，以一個道理通於政事當中，按照道理來，才不會走偏。從這個道理上講，大唐開元，錢文用開元通寶自然能通。但是呢，還有其他錢上的文字，是按照開通元寶這個順序來讀的。開通開哪裡？不知道就存而不論，記下來讓後人知道還有這麼回事，一旦那樣也行呢？」