「國祭國祀也是同樣的道理。子不語怪力亂神，但也祭神如神在，逢禮必問，這才是正確的態度。不知道，那就是不知道，只是守住傳承，留住其精神。世間有沒有神？你說有就有，你說沒有就沒有，憑什麼呢？要麼就堅定地認為沒有，不祭不祀，既然還要去祭祀就不要三心二意。什麼是不祭不祀？是連你家裡的宗廟也一起毀掉，破天下宗族，所有的人，都不祭祀祖宗了。不能夠家裡還祭著，國不祭了，那怎麼行？天下有難，多少好兒郎勇敢地站出來，拿起刀槍去守衛家園。這些英烈，很多是沒有後的。人皆有祖，可以承後，為國為民捐軀無後的英靈怎麼辦？我說，天下人煩，做得不對我又不得不說。」
說到這裡，徐嘆了口氣。
另一個世界有什麼？如果真地有祖先英靈，作為一國執政，徐平進到那個世界面對無人承後的英靈們怎麼面對？作個揖說聲對不起？他能覥起那個臉來嗎？退一萬步講，真地人死如燈滅，並沒有什麼靈魂之類，無後的英烈們，曾經為國為民捐軀的英烈們，在身後冷冷清清，甚至被人羞辱謾罵，無人過問，國再有難，誰還會去救這個國啊。
「明明理不通，卻堅信不疑，是為昧己心。以這不通的理，告訴人是當然之理，是為騙人。以此去對待過去未來，是為蒙天。我們做學問的人，當求真務實，不昧、不欺、不蒙而去求學，去通人的理，去通自然的理。存而不論這四個字，求學者當牢記，不明白就是不明白，不要自以為是，更加不要強迫別人相信。我不知道世上到底有沒有鬼神，但人來這世間，實際上什麼都不知道，是不是？關於人我們能確定的，是有父母，有祖先，娶妻生子之後有後代。這先和後是知道的，對後人且教且養，對祖先祭祀，牢牢守住了這一先一後，我們便就立住了，真地是一個活生生的人。不祭不祀，稱作換了人間，把以前的全部丟掉，一切都向前看就好了。不能瞻前顧後，六心不定，胡來怎麼行？」