從年卦來說，2011年為剝卦，2012年為復卦。剝卦是陰氣強盛已極，陽氣被剝削殆盡之卦；而復卦呢，是陽氣又開始重新萌生的復興之卦。剝復之機就是陰陽消長相互轉換的關鍵節點。上一次剝復周期是1949年和1950年，神州大地上政權更迭，“人間正道是滄桑”。
所以說，如果2012年會有什麼大事，那或許是人類在精神層面和社會制度上會有進一步的提升。在這個歷史大背景下，我們每一個人都應該重新審視自己的生活狀態，尋找適合自己的修行方式。
後世金朝的大數學家、醫家麻九疇、有“金朝第一文士”之稱的楊雲翼、元代的天文學家郭守敬等人都深受《皇極經世》的啟發。而有“大元帝國總設計師”之稱的劉秉忠，更是精研《皇極經世》，輔佐忽必烈成就了一番帝業。
《皇極經世》揭示了歷史發展的內在規律，但過於深奧繁複，只被少部分精英所掌握。而相傳為邵雍所作的《梅花詩》卻在民間廣為流傳。此類通過隱語預言未來朝代更替、歷史大事的詩文有個專業名稱叫作“讖緯”。讖緯之學興於漢朝，以後歷朝歷代的政府都因為其危及統治而嚴加禁毀。但《梅花詩》仍與袁天綱、李淳風的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》、諸葛亮的《馬前課》等讖文卻禁而不絕，一直盛行於民間。
《梅花詩》一共有十首。在2011年這個剝復之機，看見“革命風暴席捲全球，牛鬼蛇神一片驚慌”（摘自《我們走在大路上》的歌詞），我不禁會吟誦起其中第十首：
“數點梅花天地春，欲將剝復問前因。
寰中自有承平日，四海為家孰主賓。”
數點茉莉花，北非和阿拉伯的春天到了。一個個看似強大的專制政權都迅速倒台，曾經的獨裁者們應該捫心自問，這究竟是什麼原因造成的？世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。小小寰球終將由大亂走向大治，直至世界大同，再不分你我高低。
2．邵雍10：梅花易數（上）
無論是《皇極經世》還是《梅花詩》，關注的都是大歷史的發展脈絡。對於普通斗升小民來說，“納稅又完糧，皇帝去他娘”，日常生活的吉凶悔吝才來得更加實在。因而相傳始創於邵雍的梅花易數（簡稱“梅易”）流傳更廣，成為當今最常用的卜筮方法之一。
其實梅易所蘊涵的那種隨機取卦、隨心斷卦的方法在易學歷史上早已出現。像三國時代的管輅（他的故事我們後面會講），對各種術數運用之妙，存乎一心，頗有梅易之風。但梅花易數作為一種術數獨立出現，卻自邵雍始。
龍年臘月十七日的申時（下午三點至五點），邵雍在花園裡賞梅。兩隻麻雀引發了一場易學革命。起因只是它們為爭枝而打鬧，最後都墜落在地。