三年後，彭芸楣外放學差任滿，回京聽候任命。而李璇也正好進京引見。彭芸楣故意再拿煙管考問李璇。
李璇說：“恐怕您又要外放學差了。”
彭芸楣問：“何故？”
李璇說：“煙，那不是吃得飽的東西；學差考官，也不是做得富的官。而且煙管終日替人呼吸，督學終年也只為貧寒學子吹噓點評。所以我斷您必將復任學差。”
已而果然如此。怪只怪那彭芸楣大人生不逢時，終究沒趕上教育的市場化改革。
同是一個煙管，李璇為四個人占卜，卻各不相同。在《梅花易數》中也有與之類似的一個李淳風的案例。李淳風是唐初人，與袁天綱齊名，《推背圖》的作者。而外應思想其實由來已久，只是在《梅花易數》中做了系統總結和闡述而已。
話說有一位婦人，丈夫長年客居他鄉不歸。婦人因不知其生死吉凶，故而找李淳風先生求測。當時老李先生正好不在家。這婦人只能退而求其次，請李淳風的兒子卜測。
此時，婦人手中拿的扇子，扇面忽然落地。
見到此象，小李先生直接說：“這叫骨肉分離，此生你們再不得相見了。”
婦人掩面而泣，傷心而歸。
路上恰巧遇見李淳風回家，婦人難免又哭訴一番。
李淳風聽罷，不禁莞爾，說道：“不妨。你們不但能夠團聚，而且就在今日！”
婦人不禁破涕為笑，直說：“李先生不是安慰我罷？扇面落地不是骨肉分離麼？”
李淳風曖昧地笑了一笑，說：“非也，這叫‘穿衣見父，脫衣見夫’！”
2．邵雍13：哥只是傳說
邵雍的梅花易數如此神奇，以至於他變身為各類民間傳說的靶子式人物。咱先講一些有明確出處的傳說。這些傳說來自於《梅花易數》的一篇序言，據說是明末清初的大學問家黃宗羲老先生編撰《百源學案》時所寫。
按照這篇序言，邵雍當年雖然“冬不爐，夏不扇”“糊《易》於壁，心致而目玩焉”，但只是精通了易理，卻不懂易數。用咱通俗的話說，就是還不知道怎麼算卦。
有一天，邵雍正午睡呢，忽然不知從哪兒竄出一隻老鼠，邵雍抄起枕頭就砸了過去。
枕頭能打老鼠？您可別犯嘀咕，那時流行的是睡硬枕，枕頭是陶瓦所制。
結果老鼠沒砸著，枕頭被砸破了。
邵雍正滿腔怒火呢，突然臉色大變，詫異不已。枕頭裡竟藏著一個字條！
打開字條，上面赫然寫著：
“此枕賣與賢人康節某年月日某時擊鼠破枕”