面對這個高度敏感的政治問題，邵雍一不打哈哈，二不扯人民政權萬萬年之類的空話，只是翻出兩冊書給他看。
來人本以為邵先生拿出的是《推背圖》或者其他什麼讖緯禁書呢，但看到書目，他卻傻了眼！邵雍出示給他的是《晉書》中晉懷帝、晉愍帝的帝紀和《五代史》中後晉出帝的帝紀。
晉懷帝、晉愍帝是西晉的末代皇帝。西晉永嘉五年（公元311年）六月，匈奴人劉聰攻入洛陽（在郭璞的故事裡曾提到過）。晉懷帝被俘，並於建興元年（公元313年）被毒死。
懷帝死後，晉愍帝在長安繼位，改年號為“建興”。到建興四年（公元316 年），長安被圍，愍帝降於劉漢，在當年也為劉聰所殺。
後晉出帝是中國歷史上著名的“兒皇帝”石敬瑭的侄子，是後晉第二個也是最後一個皇帝。按輩份，後晉出帝成了“孫皇帝”。他實在忍不下這口氣，出兵伐遼，結果反被遼帝耶律德光所擒。遼帝倒也沒殺他，只是安排他在遼寧那疙瘩修理地球，接受勞動改造。直到大宋開國後，後晉出帝才病死。
來人對這個啞謎似的答案自然是心知肚明。但仍咋舌不已，難道歷史真的會如此驚人的相似麼？而邵雍只能無可奈何地作了一首《左衽詩》，感慨歷史興亡變遷的循環往復：
自古御戎無上策，唯憑仁義是中原。
王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍聞。
二晉亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。
公閭延廣何人也，始信興邦亦一言。
古代漢人衣衽多右掩，左衽是胡人的習慣，因而左衽也借指被胡虜統治和奴役。天子蒙塵、三君屈辱的亂亡歷史讓宋人感慨不已。但不久後，歷史又將重演，再讓後人掩卷而嘆。
其實在宋太祖開國之初（建隆元年十一月甲子）即曾請邵雍的師祖陳摶占筮過國祚，得離卦之明夷卦（也有書說是明夷卦之離卦）。
離為火，主南方，對於中原王朝這是偏安之象。陳摶當時就告訴趙匡胤：“一百零九年後，南方有妖氣，用之必多事”，而“到了丙午年（靖康元年）大宋就極其危險了，有二位君王會罹禍！”
在晚年歲月里，邵雍迎來了一位重要的訪客。
這個人就是歐陽修的兒子歐陽棐。
熙寧初年，歐陽修還在參知政事（副宰相）任上時（後來他因為對新法有所批評抵制，而被趕出中央），曾讓兒子去洛陽探視姨媽（即王拱辰（宣徽）的夫人，歐陽修和王拱辰是連襟）。歐陽修早聞邵雍的大名，所以他叮囑兒子到洛陽時一定要去拜見邵老夫子。
這本來只是一次禮節性的拜訪，沒想到邵老夫子異常熱情。拉歐陽棐坐下後，老夫子就開始痛說革命家史，直講到日落西山紅霞飛。