楊廣困守江都，一籌莫展。眼見著大勢已去，他感到了前所未有的無力和無助。他在前半生一直是命運的寵兒，從未有過重大挫折。或許正因為如此，面對打擊時，憤怒、恐懼、憂愁、懷疑和猶豫讓他舉止失措。他有時狂暴、歇斯底里，殺人如麻；有時又如駝鳥，拒絕聽任何壞消息；有時顧影自憐，借酒消愁；有時縱情聲色，做末日狂歡；有時又會無奈地自嘲，照著鏡子說“好頭頸，誰當斫（zhuó）之？”；更多的時候，他會整夜整夜地仰望星空，或許天象能給他最後的啟迪和期望。
有一次，楊廣召來乙弗弘禮，問他：“你當年說我能為萬乘之主，果然應驗。那現在你再為我看個相，看看我的結局如何呢？”
乙弗弘禮半天沒吭聲。
楊廣說：“不說的話，就是死罪！還有，我也頗懂些相術，如果你所說與我所知的不一樣，同樣是死罪”
乙弗弘禮猶豫了半天，措辭謹慎地說：“臣觀相書上說，凡人之相，如果有像陛下這樣的，那是會不得善終的。不過，我也聽說過‘聖人不相’，聖人之相是不可以用凡人的標準來衡量的。”
楊廣的心徹底涼透了，他知道那後半句只不過是安慰之辭而已。示過他沒有殺乙弗弘禮，只是讓人將其監管起來，不得再與外人接觸。
但楊廣內心中始終還有一絲希望，那就是蕭吉為獨孤皇后擇陵時所說的隋祚“卜年二千，卜世二百”。蕭吉的預言向來準確，想來這次也不會有錯。
他哪裡知道，這只是蕭吉玩的一個文字遊戲而已。蕭吉生前已然交待族人蕭平仲：“所謂‘卜年二千’，其實是三十年而已（二千上下可拆為‘三十’二字）；‘卜世二百’，就是二世而已。隋亡之後，必有真人出。我的話千真萬確，你一定要銘記於心。”
大業十四年（公元618年）三月十一日凌晨，宇文述的兒子宇文智化及發動宮變，率軍殺入宮中。楊廣被縊身亡，終年五十歲。直到死前，楊廣還在懷疑這場政變的幕後推手是其次子楊暕，弒父的陰影從未在楊廣的心中抹去。
一年後，留守洛陽的楊廣的嫡孫楊侗為王世充所逼，飲下鴆酒。死前，他曾要求見母親最後一面而不可得。於是，他在佛前焚香禮拜，發下重願：“從今以後，願生生世世不生帝王尊貴之家！”
修正上文的一個錯誤：“宇文述的兒子宇文智化及發動宮變”，應改為“宇文述的兒子宇文智及發動宮變”。
宇文述的兒子宇文智及和宇文化及都參與了政變。在演義小說《隋唐英雄傳》中，宇文化及的名聲更響。雖然政變後，作為兄長的宇文化及被擁立為主，但他只是預知此事，並不是政變的主謀，也未參與三月十一日的宮變。政變的主謀是其弟宇文智及，因而這裡只提他。
在郭璞故事的第十二節《搜神記》中，提到了一條龍拉著一輛車。2011年時，我在成都參觀四川省博物院，還正好看到這種龍車的磚雕。這塊叫作“驂龍雷車”東漢墓磚浮雕是從彭州市的義和徵集來的，是三條龍拉一輛車。