柏拉圖還設想了做到這一點的方法。
柏拉圖認為，嬰兒一生下來，就要作為國家的財產把他們集中在一個特定的地方進行培養，以免受到父母不良習慣的影響。對於低劣的父母所生的孩子則予以淘汰。在最初的10年要以體育為主，首先把身體練好。這種身體的訓練應是非常嚴格的，只許吃不加任何佐料的烤魚肉，不能吃點心。這樣養的孩子以後就不會生病。
柏拉圖認為，先使孩子身體強健、勇敢是遠遠不夠的，還要使他們兼有溫和的情緒，這就要用音樂來薰陶。但靡靡之音應被排斥在外。具體採用什麼音樂應由國家嚴格挑選，在音樂之外，再加上道德的訓導，使他們樹立信仰，相信自己是在為神而奮鬥。
柏拉圖說，在這種培訓中落選的人只能做普通勞動者，而及格者再經過10年的身體、思想、品格上的教育和訓練，接著進行第二次篩選，落選的就去當兵。
但怎樣使落選的人心悅誠服地接受其命運昵？柏拉圖認為，這時就要給他說明，這是神把他們造成了不一樣的人，他們當中的部分人是神用黃金造成的，是治理國家的統治者；另一部分人是神用白銀造成的，其職責是保衛國家；最後一部分人是用銅或鐵造成的，那就是專門負責供養前者的勞動力。
對第二次篩選出來的及格者，再開始教他們哲學，以使這些優秀的青年思想清澈，日後統治賢明。
然後，把這些人放到社會中去見識種種“誘惑”，讓他們看到醜惡和罪行，以檢驗他們是否經得住考驗，這樣再篩選掉一批。那些合格者才可以登上統治者的寶座。
第17章 遠古時代的文明國度(14)
但統治者不許有私產，他們要像士兵一樣，共同吃住。國家中所有的男孩都是兄弟，所有女孩都是姐妹，生下的孩子都是國家的財產。家庭的取消也就消除了財產爭奪的根源。國家中人人各安其位，各盡其職，就達到了正義、理想、完善、和諧的境界。
《理想國》一書在哲學史乃至人類思想史上產生了廣泛深遠的影響，凡是知道柏拉圖的人幾乎都知道這部著作。柏拉圖的《理想國》不僅對他前期的唯心主義哲學思想作了最為完整系統的表述，而且在人類思想史上第一次提出了一個完整系統的理想國家方案，構成了以後各種作為社會政治理想而提出的烏托邦方案的開端。
柏拉圖死後，他所創業的學院由門徒主持，代代相傳，繼續存在了數世紀之久。但學院派對後世影響最大的，仍是柏拉圖這位開山鼻祖。