這個時期他還從事《聖經》的翻譯，把它譯成德文，所依據的是未被篡改的希伯萊文及希臘文原本。1543年，路德翻譯的德文《聖經》面世了，他的翻譯為人民提供了對抗天主教會的思想武器。從另一種意義上說，他譯的聖經使用的是德國語言，這種統一的語言成為聯繫德意志各邦的重要紐帶。
1546年2月，路德死於其出乍地薩克森的艾斯勒本，享年63歲。他死後，他所創立的基督新教在歐洲各國傳播開來，掀起一場轟轟烈烈的宗教改革運動。
“日內瓦的教皇”加爾文
15世紀前後，西歐國家封建制度日趨衰落，資本主義逐步成長。但新興的資產階級還沒有力量公開地反對封建統治，需要借用宗教作為外衣。於是，反對以羅馬教廷為中心的新教便應運而生。加爾文教正是新教的一大支派，以其創始人約翰·加爾文而得名。
加爾文生於法國北部，父親是主教秘書，這讓加爾文受到了良好的啟蒙教育。14歲時，加爾文進入巴黎大學學習文學，後又依照父親的意圖進了當時著名的布爾日大學專攻法律。
在大學裡，加爾文抓緊一切時間來充實自己。學法律的他又迷上了哲學。路德教的新思想如同磁鐵一樣強烈地吸引著他。大學畢業以後，教學工作之餘，他便設法和新教團體保持密切聯繫。
那時候的法國，正和德國爭奪義大利，可是，法國卻在戰爭中一再失利。法國國王殫精竭慮焦頭爛額挖空心思想尋到一個克敵制勝的妙計，一次他突然眼睛一亮，想到了在法國傳播日廣的路德教。“只要那些信仰新教的諸侯能夠全力支持我，何愁戰爭不勝呢？”於是法王開始容忍新教在法國傳播。
但事實卻令法王失望，他眼裡那些新教諸侯們又都擺出一副事不關己的面孔坐山觀虎鬥。“我讓你們看我的笑話，我要給你們一點兒好看！”惱羞成怒的國王嚴令法國境內禁止傳播新教，對新教教徒一律格殺勿論。篤信新教的加爾文不得不在1534年開始了他的流亡生涯。先是德國，後是瑞士。
此時的瑞士，雖然在名義上隸屬神聖羅馬帝國，但其實是許多獨立的州際聯盟。發達的工商業，充分的自治權，民主的市議會，這一切都使得宗教改革的呼聲日益高漲。蘇黎世一個叫茨溫利的神父開始領導東北各地進行宗教改革。他所倡導的新主張諸如：否認羅馬教庭權威，反對贖罪券，解散修道院，教士可以結婚，民主選舉牧師等一系列驚世駭俗之舉。