“為什麼說比岳飛冤呢？答案就在這裡，岳飛死後還有宋朝的皇帝為他平冤，百姓也很感念他。而袁崇煥呢，他被處死時，明朝都城的百姓恨不得拍手叫好，儈子手每割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃刻間肉就沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰。群情激奮的平民百姓甚至賄賂儈子手只求能生吞一口‘賣國賊’袁崇煥的皮肉。”
“這在當時，群情激奮的百姓無疑是愛國的，只是他們不知道真實的情況，朝廷說袁崇煥是‘賣國賊’他們就認為是，袁崇煥的具體施政或有可議之處，但他毫無疑問是忠誠愛國的將領。”
“袁崇煥的平冤，是158年後的乾隆為他平反的，總結比岳飛冤的幾點就是，死後無屍骨，而且據史料記載，他也沒有子嗣，冤屈還是到後來的清朝為他平反的，袁崇煥的悲劇背後，實際上是整個明末上演的一出國家利益被全國上下瀰漫的‘大義’所裹挾綁架，最終自壞大明江山的更大悲劇。”
黃明環視了底下的學生，最後目光落在林青身上：“接下來的，林青你能說一些嗎？”
林青依言站起：“我是知道，但是我怕說得不好。”
“沒事，你把你所知道得說出來就行，我特別想聽聽你這說要反清之人的見解。”
林青想了一下，組織好話語道：“袁崇煥死後，明朝內憂外患，崇禎皇帝最終也沒能挽天傾……之後滿清輕巧入關，想要從根本上滅絕漢人，我們都知道語言、風俗、文化是一個民族存在的絕對性標誌，滿清卻強迫漢人剃髮易服，甚至移風易俗、學滿語，終於激起漢人的抵抗，滿清的辦法就是殺，直至最後有血性骨氣的漢人基本被殺光，剩下的或者是沒有氣節的漢奸或者是恐懼和無奈，最終選擇接受了滿清的奴才思想，胡服剃髮且移風易俗，漢人的古典文明從此明存實亡。”
有同學反駁：“你是依據什麼說古典文明明存實亡？那我們現今所學文化難道不是文明嗎？”
林青呵呵一笑，避而不答：“滿清入關，殺盡漢人的血性與骨氣，如同生物遺傳，血性與骨氣的那些血統被殺光了，漢奸奴才和恐懼投降的那些血統就被遺傳了下來，看看崖山之前的五胡亂華時代和兩宋時代，雖然漢人也是很弱，可是卻沒有幾個屈膝的漢奸，再看後來的二十世紀初和八年抗戰，實權人士、進步青年，乃至市井小民，有多少做了日寇漢奸？這全是因為漢人被折磨、奴役，磨滅精神二百餘年之後，那份不屈傲骨和同仇敵愾也一併被消失了……在宋唐以前，我們也是有精神的，就像他們寧為玉碎不為瓦全的武士道，就是深受並崇拜宋唐文化影響的結果……所幸，在我黨的帶領下，華夏民族完成了一次浴火重生，完成了一次偉大涅槃，至今天，已然重新屹立世界之巔。”
這反駁的男生張了張口，欲言又止，搜遍腦海，終是找不到任何反駁的理由，只得啞口無言的坐下。