對弈提筆記錄，寫完之後小白又說道：「壬辰年六月十三日，魯茲企圖殺人滅口一再以黑魔法作惡，被烏由白少流當場格殺。」這一條自然也沒什麼疑義，片刻之後對弈也記下了。
白少流又道：「壬辰年七月五日，吉利國人亞拉·墨菲，不明事由，藉口魯茲之死至烏由尋白少流滋事，率領戰陣共一十三人進犯坐懷山莊，不問不商下令拿人。」說完之後又等了等，眼睛一直看著亞拉，仿佛在問：「我說的是不是事實？你有什麼異議嗎？」
亞拉張口欲言，然而張嘴半天卻沒說出什麼，小白口述都是事實，但他沒想到立書記錄的內容是如此簡練乾脆，甚至沒有提到魯茲與亞拉的身份，有點象《聖經》中的記事方式。其實亞拉不知道的是，小白立書不是在模仿《聖經》，而是在效法一部志虛經典《春秋》。《春秋》為志虛古聖人所著，立書記史極為簡練，但字字不可駁且微言大義。
第191回 萬念於心一身行
到這裡，有人也許會疑惑如此簡練的「立書為記」將留下什麼紛爭歧義？事實並非如此，這其實是一種最沒有歧義的記錄方式，將一系列事件的按因果順序列出，說明發生了什麼，誰又做了什麼？簡單明了，而不問你是怎麼想的我又是怎麼想的，誰是是對的誰又是錯的，事實本身就足夠了。
也許在某一事件中，不同的參與者各有立場與想法，會說「我是怎麼怎麼考慮的。」比如同樣是濫殺無辜，有人會說「我是為了弘揚大道，他是因為兇殘嗜血。」這一點其實並不重要，所謂修行，如果從廣義來講，世上每一個人都在修行——修正於己身行止，也就是你在各種遭遇中做了什麼？有人說吃飯睡覺也是修行，其含義在此。
雖然說有心才能有行，但是誰也不知你心為何物，只能見行知心而已，世上沒有脫離一言一行所謂的本心，所以一件事發生之後，先不要講什麼大道、信仰、上帝、佛祖之類，看你幹了什麼足矣。白少流立書為約的用意如此，一朝了結先前所有的爭執，以後還有沒有麻煩不清楚，但先前的糾纏該藉此機會都做個了斷了。
立書所記一共七條，最後小白口述道：「壬辰年七月六日酉時，白少流與亞拉·墨菲、普尼斯·靈頓等合前夜會戰者六十六人眾，在烏由坐懷山莊會論，紛爭事體因由明了，眾人皆無異議，特立書為記……好了，諸位都上前簽名留下指印吧！」
對弈首先簽名留下指印，白少流也簽名留印，然後對亞拉做了個請的手勢，眾目睽睽之下亞拉也只得依樣簽名留印。接下來大家都魚貫而出，紛紛到書案前簽名留印，一式兩份。各崑崙修行人不論書法優劣留下的都是工整小楷，而教廷那邊有許多人不會方正文也不習慣拿毛筆，留下的都是歪歪扭扭如雞腸似的字跡。
小白也管不了那麼多了，反正周圍還有六台攝像機照著，哪怕他們簽假名也沒關係。他此時已經回到座位上坐下，看著山谷中的景象突然有幾分感慨，他想到志虛近代史上與西方列強簽訂的那些不平等條約，是否也是今日這番場景？今日他簽訂的倒不是什麼不平等條約，只是立書為記而已，接下來要做的事情可不能便宜這些人了！
泱泱志虛積弱百年，弱在於朝堂權柄所為，一人一朝之功難變，但今天在坐懷丘中，匹夫之志不怨尤而自強，若人人如此也就無愧了。小白正微微有些自得，卻發現清塵撅著嘴，一雙詭麗的眸子正在看著他，頗有幾分怨意。小白趕緊道：「清塵，你怎麼呢？」