沒想到這一句話，卻引發了畢然一連串的感慨，他嘆了口氣道：「唉——！就妹子那小脾氣，我沒事怎麼會找她吵架？她這人特單純，對什麼都好奇，遇到點什麼事就愛大驚小怪。」
成天樂：「這不挺可愛的嗎？你難道就為這些生氣？」
畢然：「當然不是了，我還沒把話說完呢。成總，您有機會的話，能不能也幫忙勸勸她？在所認識的人當中，我發現她還是比較聽你的話的……」
南宮最近找了個老師在學古琴和茶藝，地點是在一家環境很優雅的茶室里。茶室的一角放著一張古琴。南宮學琴的同時，也是在給茶室的客人演奏，算是一舉兩得了。在這裡點上一壺茶，看兩位美女教學古琴，聽著琮琮之音，也是一種很美妙的享受。
某一天，茶室里來了一位客人，大約二十八、九歲的樣子，是個相貌平平的小伙，但談吐很有風度，為人也顯得彬彬有禮、很有修養。至少南宮的感覺是這樣的，但按畢然的說法，其實那小子就是和女人說話有耐心，連上個樓梯、進個門，都時刻不忘關照提醒一下而已。
這人在茶室里沒有消費，就是坐著聽甄詩蕊教南宮彈古琴。南宮休息的時候，他很有禮貌的過去打招呼，然後攀談起來，言語之中顯得對中國古樂很有研究。但他談的卻不是古琴，而是如今很少見的一種樂器——尺八。
尺八在隋唐時代是很流行的宮廷樂器，竹製切口，身有五孔，前四後一，管長一尺八寸，因此而得名。音樂在古代又稱絲竹之音，所謂「絲」就是弦樂，所謂「竹」就是管樂。尺八這種吹奏的管樂形式上還比較原始，它的音色、音域以及藝術表現力方面尚有很大的局限性，但比較適合吹奏一些特定的曲目，聽上去比較空涼。
到了後代，尺八漸漸被形制上更成熟、音色音域以及藝術表現力、演奏技巧方面更完美的長笛和洞簫所取代。而在唐代尺八流行的時候，正是東瀛人派出遣唐使來朝貢學習的時候。盛世大唐的萬事萬物，對那些島民來說都是新奇無比的，很有點像妖修看見大好紅塵的感覺，什麼都感興趣、什麼都想學，其中就有尺八這種樂器。
尺八便在東瀛流傳下來，這幫東洋鬼子有個習慣，能把一些事情糾結到變態的程度，所謂茶道如此，對尺八的態度也是這樣，不僅認為它是宮廷雅樂的正宗之器，而且樣子越做越精美，樂器演奏的形式講究也越來越多。它在東瀛最早是一種象徵貴族身份的「雅器」，後來才漸漸流傳到民間。