假如南宮是個老江湖的話，這小伙一開口就能聽出套路來。因為她學的是古琴，那人想和她聊古樂，假如也談古琴的話，三言兩語就容易流露出破綻，所以開口就說了一種很冷僻的古樂器。反正南宮也不懂，顯得他很是高深有學問，又不容易說漏了嘴。在江湖上，外行套內行，往往都喜歡用這一手。
南宮果然被吸引了，和他聊了半天。這個小伙子叫吳賈銘，自稱曾在東洋和鬼子學得唐代雅樂尺八，信口開河這種樂器在中國已經失傳了云云，然後又問南宮要了聯繫方式。又過了幾天，給南宮發信息，說要帶她去蘇州的古玩城裡逛，談談各種物品的鑑別。這正是南宮感興趣的，於是就去了。
在古玩市場裡，吳賈銘侃侃而談，指著各種物件說得是頭頭是道，仿佛很有研究的樣子，而南宮也不太明白這些。除了談古玩鑑別的各種道理，吳賈銘還真沒在這裡發現什麼真古董，據他說擺出來的都是贗品，而南宮看著也像。既然沒有真東西，談的主要都是理論話題了。
逛的時候，吳賈銘還跟南宮提起他懂「修道」，而且還會卜卦，認識很多山裡的修行人，如果南宮感興趣的話，可以教她修行云云。
雖不知真假，但這正是一位初入人間的妖修最感興趣的事情，南宮聽得是直眨眼吶。她既不能告訴吳賈銘自己是妖修，但也很想從他這裡學到些什麼。南宮的這種心理是畢然所不了解的，但是一個姑娘家，隨隨便便就給一個年輕男子留了聯繫方式，還被人約出去逛街，畢然能高興嗎？
南宮應該也知道畢然可能會不高興，當吳賈銘逛完街要約她吃完飯的時候，南宮就打電話把畢然叫出來一塊兒吃飯。吃飯的時候，畢然看吳賈銘很有些不順眼，神情語氣中也多少流露了出來。但吳賈銘卻顯得極有涵養的樣子，絲毫都沒有介意。
在飯桌上，吳賈銘還一直在談所謂的修行，比如佛教大乘小乘的各種講究和境界，顯得很有學養，反正兩位聽眾在這方面也沒研究。南宮是學古琴的，吳賈銘不談古琴的演奏卻說自己認識古琴界的誰誰誰，還有關係能買到當今最出名的古琴家所製作的古琴。聽說畢然是搞外匯交易的，吳賈銘又自稱認識金融界的誰誰誰，總之都是經常上報紙雜誌的名人。
第二天，南宮又接到了吳賈銘的簡訊，要約她去看蘇州的古巷與老建築。這個細節很有意思，他沒有約她去看園林，而是說這古城風韻更深刻的體會在那些小巷老宅間。話雖說得不錯，但是這麼逛蘇州就有一個「好處」——不用花錢。
想當初，成天樂被騙到傳銷團伙，一下火車也是免費逛了山塘街。所以聽見畢然這麼轉述，不禁心裡有點想笑，這人的辦法倒和傳銷團伙如出一轍，既想約人逛風景，又不想掏錢消費。