謝遲遲茫然地聽完，只能無奈地搖了搖頭，把北影再一次送上了恥辱柱。
鄧昱幾乎被她逗笑了，反而放下了隔閡，對謝遲遲諄諄教誨起來。
世界三大表演體系是指現代三種不同的舞台表演方法。
它們分別是斯坦尼斯拉夫斯基體系、布萊希特體系，以及京調藝術體系（注，即梅蘭芳體系）。
斯坦尼斯拉夫斯基這位前蘇聯的著名導演、戲劇理論家的名字很多人可能很陌生，但他的作品《演員自我修養》，卻被譽為演員的聖經。斯氏體系又被譽為“體驗派”，也是很多人最了解的一種流派。
斯氏體系認為，演員飾演一個角色有三個階段，一是正確認識劇本和角色，二是在認識的基礎上去體驗角色，三是在體驗的基礎上去體現角色。要求演員不要表演，而是要去和角色靈物合一，成為角色本身。
而德國戲劇理論家布萊希特，則提出了截然不同的表演方法論。
布氏體系的核心主張是“陌生化效果”和“間離方法”，要求演員利用表演的表現技巧，來展現角色。演員不應該和角色合一，而應該要高於角色，駕馭角色，面對觀眾，設計出一個虛擬形象，通過他的動作和神態，來影響觀眾的感受。又被譽為“方法派”。
“如果用一種形象的比喻來區分體驗派和方法派的話，大概是這樣。”
鄧昱促狹地舉起雙手，在臉上做了個尖嘴的姿勢。
“如果現在讓你上台去表演一隻雞，那麼體驗派的做法，就是沉浸入雞的心理，去揣測當時雞的狀態，進而全身心去當自己是一隻雞來演；而方法派呢，則是先去觀察雞有什麼樣的動作，去想像這個場景里，雞會有什麼樣的動作，然後控制自己的動作和神態，讓觀眾相信他演的是雞。”
謝遲遲越聽越入神，更是被這個絕妙的比喻逗笑了。
鄧昱攤開手，笑道：“你知道的，英語裡叫表演為‘play’，另一個意思，也就是‘遊戲’，‘玩兒’。而德語裡，表演則叫‘spielen’，如果從直面意義來看，也是‘玩兒’的意思。傀儡戲你知道吧，我們是那個操作傀儡的手，在鏡頭前演一出能打動觀眾的戲。”
他聳肩道：“我覺得，作為演員，我們其實就是要在鏡頭前，挑一種自己喜歡的玩法。”
謝遲遲眨了眨眼問：“那老師覺得，我適合哪一種玩法？”
“從體驗派和方法派里嗎？”鄧昱骨節分明的手支在下巴上，嘴唇勾起微笑，露出可愛的小虎牙。
他一字一句道：“哪個也不適合。”