吃过了，该送来的东西也都送来了，而小天师也准备了一些东西，一上午都在忙碌这些东西，差一点不到十一点的时候，他们带着东西，再次进入祭坛。
手上大包小包的提着不少东西。
按照小天师的吩咐，东西都带齐了。
小天师只允许不超过七个人进来，其中包括他跟独孤浩炎。
也就是说，除了他们俩，还能进来五位。
这次是王一水教授，以及陈长庚等四位学生，一共七个人。
其他五个人，只能站在那边看着，小天师分了独孤浩炎两枚万人钱，俩人将四枚铜钱，分别放在了这祭坛的四角，因为祭坛属于长方形，两个角落，用长长的竹夹子夹着，将铜钱放了上去。
其次是将黑煤渣子，铺满了整个祭坛。
在撒黑煤渣子的时候，就有了异象产生。
撒上一把黑煤渣子，就像是融化了什么一样，整个祭坛都有一种咔咔的动静。
同时，一股尘烟飘了出来。
再撒上一把黑煤渣子，又是一股尘烟飘荡出来。
那尘烟就像是尘封已久，就算是隔着口罩，都能嗅到那股子恶臭的味道。
幸好他们全身穿戴隔离服，不然，肯定会被呛到！
等到祭坛上铺满了黑煤渣子，这祭坛竟然没有增高，反而跟塌陷了似的，一层厚厚的灰烬，像是大雪被晒化了一般，明明半米多高的祭坛，去掉那些灰烬之后，终于露出来真容。
暗红色的祭坛，终于露出了台面。
小天师第二次撒下去的就是鸡蛋壳儿粉。
鸡蛋壳儿都是粉红色的，且都是孵化的小公鸡的鸡蛋壳粉，阳气十足，盖上一层之后，整个祭坛滋滋作响。
众人看的目瞪口呆：这是鸡蛋壳儿粉末？还是石灰粉末啊？
我看像是硫酸的粉末。
鸡蛋壳儿粉撒下去之后，小天师将竹炭洒在了他们这一边，用牛眼泪，合了黑狗血，加了赤硝进去，用一支朱砂红笔，画了一个台阶：我先试试，上去看看情况，如果我能上去了，你们再上来。
小天师说完，就试着踩上去一脚，嗯，很好，没有什么情况发生。
独孤浩炎随后就跟着他上了祭坛。
你跟着上来干什么？当祭品啊？小天师推了推他，想把他推下去，结果没推动。
上来陪你。独孤浩炎却道：你一个人在上面，多孤单？
哪怕是当祭品，也要陪着他一起当，地府都闯过了，还怕这祭坛？
牵起小天师的手，俩人在五个人的注视下，在祭坛上走了一圈，没有弯腰低头捡拾任何东西，最后，小天师又在那边，画了一个台阶，顺着画的台阶，他们俩下到了祭坛的另一边，照旧撒了东西之后，发现这里有一个墓道。
王一水教授他们再也忍不住了，开口问道：我们能下去了吗？
小天师乐了一下：可以了，上来吧。
哎哎！这帮人不愧是专业的，一看没事了，好么，一个个掏出来专业的考古工具，就开始了工作。
首先就是测量这个祭坛的高度，宽度，长度等等。
我记得一般的祭坛都是圆的，这个怎么是长方形？就算是方形，也该是正方形吧？天圆地方么。王一水教授忍不住就嘀咕了：祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的唿应。可是长方形是个什么意思？
应该是一把剑。独孤浩炎看了半天这长方形的祭坛，猜测道：周朝时期的武器，没有那么多样化，士兵么，也就是长戈、长矛那样吧？作为贵族，或者是天子，才有可能用剑。
好像是这个意思！王一水教授如同醍醐灌顶一般，摇头晃脑的道：剑创始自轩辕黄帝时代。据《广黄帝本行纪》云帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之；又据管子地数篇云：昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。他们都比周朝要早上很多。自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。
不错，剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。小天师同样摇头晃脑的跟王一水教授说道：故而这里的长方形，的确是类似剑的形状。
这也说得通，为什么是这个形状的祭坛了。
这个可以列为一个猜想，因为在商代开始有制剑的史料记载，一般呈柳叶或锐三角形，最初都是铜制的剑，当时通常是作为长兵器之下的辅助武器，并不作为单一兵器存在。
众人议论了好一阵子，才继续考古工作，而他们刚才议论的那些东西，都被记了下来，此时此刻，不止五个人，又进来了五个人，开始忙起来，因为是地下，空气流通不便，所以他们一次也只能进来这些，其他的人都要在地面上工作，而那些人的工作就是整理文物，只是目前还没有任何文物出土。
祭坛的形状有了一定的猜想，那高度呢？负责测量的一个年轻人，非常具有研究精神的道：这个高度也不是很高啊？
小天师闲着无聊，上前比划了一下，乐了：还记不记得，《庄子天下》说的话？小天师问他们：那就是答案。
什么答案？王一水教授皱眉：《庄子天下》里的话可多了。
一尺之棰，日取其半，万世不竭。小天师道：周朝是推翻了商朝之后，才得了江山的，最开始，也是承袭了商代的一些东西，例如尺寸。在商代，一尺是今天的十六点九五厘米，按这一尺的度，人高约一丈左右，故有丈夫之称。所以这里的台子，一共高十六点九五厘米。
果然是，果然是十六点九五厘米！那边，陈长庚他们已经测量完毕，台子的确是十六点九五厘米。
而这些人将祭坛的灰尘和泥巴清理了一下，结果就在里头发现了骷髅头。
且很多的骷髅头，这些骷髅头都已经泛红了。
后来周朝更新了长度，改成了二十三点一厘米，这个尺度，一直用到了秦汉时期。小天师道：所以，这里的台子高十六点九五厘米，算上这些骷髅，应该就是二十三点一厘米。
这么算的话，那骷髅头就是六点一五厘米。
哇塞！其中一个人惊讶：黄金比例也就是六点一八而已。
因为那是世界上定义的头颅的标准长度。
也可以说是黄金长度。
所以，祭坛在当时是高一尺的，然后上头砌的是这些东西？王一水教授刷刷的记在了他的笔记本上：长见识了，长见识了，还有这种说法啊。
这是人的颅骨啊！俗称人头骨。小天师摸了一下那都有些发黄了的骷髅头：可怜。
可怜什么？这可是三千年前的骷髅头。陈长庚立刻就掏出一些装备，开始勘测这些骷髅头：人的颅骨由二十三块骨头组成，能支持和保护脑等重要器官。除下颌骨和舌骨外，各骨之间都借缝或软骨相连，属不活动的连结。颅骨可分为脑颅骨和面颅骨，前者围成颅腔，后者构成眼眶、鼻腔和口腔的骨性支架，脑颅骨共有八块之多；包括前部一块额骨，后方一块枕骨，上方两块顶骨，两侧各有一块颞骨，颅底前部中央的一块筛骨和颅底中部的一块蝶骨。面颅由十五块骨头组成：口腔上方，左右各有一块上颌骨，上内侧有一对鼻骨，后方有一对泪骨，外上方有一对高起的颧骨，后方接一对腭骨。内侧有一对伸入鼻腔的下鼻甲骨，鼻腔正中的骨板是犁骨。下颌骨是构成关节而能活动的颅骨。另外，还有游离的骨块即舌骨。好完整啊！这些骷髅，竟然完整地保存了全部，太不可思议了！三千年前的不对啊？这些骷髅的牙齿怎么都是犬齿的样子？
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