然后又有从净土宗中分出的一向宗，也称“真宗”，则一直扎根于都城之内。
所以不断的发展之下这两派都拥有大量的武僧，相互争斗多年，而且积怨很深。到了镰仓时代后的天台宗，一直没有改变平安末年比睿山僧徒飞扬跋扈的情况，他们与其他派别的争斗几乎没有停止过，那可不是中华光头们的辩难，而是真刀真枪的动手了。
比如建仁三年，比睿山西塔释迦堂的光头们与学僧结怨，互相构筑城垒攻战达十个多月，后在朝廷的追讨下才驱散；建历三年，清闲寺与清水寺发生地界之争。最后等到朝廷派兵剥夺了山门众僧的盔甲、兵器，并予以击杀。
剩下什么西塔之战，元动寺与南谷之纷争等等，比睿山的光头们引起的纷争接连不断，时有发生。
所以这些倭国僧兵还要比一般的大名手下的士兵更加厉害，毕竟打了那么多年，到了战国时期，本愿寺就是其中的佼佼者，尤其是发起了一向一揆之后，一向一揆是日本战国时代净土真宗（一向宗）本愿寺派信徒所发起的一揆之总称。
一向宗门徒素来以强大的宗教向心力、舍命杀敌的神圣献身模式著称，甚至曾经形成过自治组织，在加贺国干掉了大名，变成了僧兵们的统治。
像是这种一向一揆都是和尚们发动了农民之类的一起，聚集了大量的人手，就是一般的大名都不敢轻易得罪。
但是这些寺院力量这么大，还愿意多管闲事，倭国之中强势的大名也是不会轻易放过，但是大多数大名都是不敢招惹，只有一个人，最后动手了。
之歌大名就是羽柴藤元郎效忠过的那个大名织田长信！
(未完待续)