【注2】净衣：是借鉴了丐帮净衣派的说法。素衣系是我私设。
这几章是响应了文案中的那句话飞升难，上邪远。有人断舍离，有人熬成魔，有人堕为鬼。
而我的意愿是下半句也有人，魑魅魍魉千里行，归来还是曲中人。
经常看我文的读者都知道我是逻辑控。
认真看这篇文的应该也摸索出来了，本文的线有很多条，有主角的感情线，有人物的成长线，有阴谋铺排的剧情线，也有修真世态的变化线，甚至还穿插了不少配角的感情或是剧情线。
多线拧成一篇文，还要保证主线清晰，写起来很是困难。
但不管我能不能写好这个架构，也不管我写完全篇能收益几块钱，我只希望当我完结之时，至少能给读者一个启示：
去他的飞升难，上邪远！
管他魑魅魍魉千里行，老子归来还是曲中人！！
（若是能给大家一点点启示，那我为这收益低微的几十万字忍着孕吐码字、无暇哄儿、深夜写文，便都值得很了！）
生活不易，日日纷累，很多时候我们被现实磨得无暇深思。但人之所以站在食物链的最顶端，我个人认为并非因为人具备主宰世界的生物能力，而是因为人有思想有使命。
我们只有认真地活一回，保有初心，才能用自己的生命印迹给世界刻下属于自己的贡献，完成属于个人的、独特的、或大或小的使命。
如此，才能不枉此生。
如此，我也不枉此文。
（下一章是下周六凌晨0点，即周五晚24点）
第81章 一嗔
知道什么？
店像用一种看井底之蛙的眼神个瞧了几眼童殊, 才连连摆手道：我不管你知道什么，不知道什么, 我反正是什么都不知道。你不要再问了, 我要关店了。言毕，当真撤了招幡，架起櫈子，提了扫帚来赶客了。
那两位食客吃的已差不多, 打量了童殊与景决一眼, 闷声走了。
童殊与景决赶在店家要举起扫帚时迈出店门，店门嘭的一声拍在他们身后。
何至于此？
童殊去看景决, 而正在回溯的景决自然也不知道后来的事。他们二人在一嗔大师座下相识, 与一嗔大师都有极深的渊源，一时面色都是一沉。
相顾无语片刻，景决道：到甘苦寺一看便知。
再走出十里，便到了甘苦寺山下的集市。
此集市名曰香市，民以制香贩香为业, 美其名曰集市，早先不过是只有几个贩香烛铺子的小村落。五十年前，童殊最后一次来时这里仍然还是那几户人家。
如今, 走到集市口便已是香氛阵阵, 一派吉祥瑞气的热闹景象。
进了市集, 里面更是热闹。
街道两旁新建了两排铺子，行人如织，不少佩剑道人来往, 其中不乏锦衣华服的达官贵人。
甚至村子里还有了旅店。
此地处深山脚下，寻常商贾不往，本是不适合做生意的地方。虽有一座名刹，但僧人清苦，生活用度又大多自产，便是有香客，也至多是捎几束香几对烛几斤油，实在供不起如此繁华的一个集市。
这种热闹，不是佛门清净地该有的。
牛肉面店、繁华的香市，甚至十几里外那座无端颓败的小庙，这些结合起来，以童殊的心智，其实不用问，对一嗔大师的境地，童殊心中已经有了答案。
十几里地，一步步走来，其实早将方方面面都想明白了，之所以没有下定论，无非是要亲眼一看。
走进这座市集，每一处的繁华看在眼里，只剩下寥落的冬风吹来的割痛，心一点点地往下沉，滴着血，身体反而变轻了。
好似踩着的每一步，都不是真实的尘土。
世道残忍。
早早地夺走了他的母亲；
不明不白送走了他的生父；
好不容易有个令雪楼，还来不及拜师磕头，令雪楼便殒落无踪。
原以为这些都怪他不通透、不低头。
五十年前只当失无可失，五十年后这世道竟还要告诉他，还可以让他的好友温酒卿酒尽灯枯，让他的大师兄不人不鬼，唯剩下一个他当年不肯拜作为师的老头儿。
就这样一个没名没份，后来在他刻意的保持距离之下来往极少的人，居然也不放过。
童殊走在喧嚣的大街上，微微仰头，望向上邪，稍停住步子。
此时日头正好，午前的阳光将初冬的寒冷熨烫得微微冒着暖意，金色的光线穿过他眼睫落进眼底。
光仍是冷的。
毕竟已是初冬，再好的日光也烘不暖人了。
童殊的身上蹿起一阵又一阵寒意，他的眼睫细细颤着，将光线全晃碎了，落进眼底变成满瞳破碎玉屑。
身侧的手紧紧成拳，身子紧崩着，然而还是承受不住心头压下的巨大的钝痛。
真的好痛啊！
五脏六腑都像被巨石碾碎了一般。
那个絮絮话多的老头儿是他最后的亲人了。
他怎么可以不在了呢？
一嗔大师是一代高僧，修尽善缘，功德无量，僧人修到一嗔这个地步，就算不能升，至少也该长命千岁才是。
上邪，你到底有没有长眼？！
惜暮？耳侧传来景决略带关切的询问。
童殊倏然僵住。
有了上次景决因他而醒的教训，童殊知道这一次万不能重蹈覆辙。
他用力眨了眨眼，缓解眼底酸痛，回身之时掩饰地略低了头，以景昭的口吻，低声唤了句：慎微。
嗯？
我忽然觉得头有点晕，你扶我一下。说是扶，他其实一偏身便靠了过去，脸压在景决肩侧不肯抬起，口中说着头晕，掩饰了身体的颤抖。他不能再一次在景决面前失态。
景决第一反应是要避开他，但见他颇为难受的样子，忍住了被人靠近的不适，适应了片刻道：元神动荡了？
是。童殊将错就错，强压住又一波窒息的心痛。
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