一頓飯吃的楚孑是酒足飯飽、油光水滑（？）。
龍茗教授看他吃的差不多，這才又說道：「當然我們是看到一個天才學者出現很興奮，但我們也不是一味的像你索取，在座的各位不說都是業內第一吧，但總歸也是有點本事在的人，所以楚孑同學不論是有什麼問題，都歡迎隨時問我們啊。」
這話一提，楚孑就陷入了思索之中。
他確實有些說不清道不明的問題，但也不知道該如何發問。
反倒是在吃著小籠包的孫教授率先開口，問道：「小楚，以後你想一直從事社會學或者殯葬學的研究嗎？」
這句話正好問到了楚孑的心裡。
楚孑如實相告：「其實，我也沒想好。」
「年輕學者想不到未來的方向這很正常，」錢教授也放下筷子，「尤其是社會科學，太複雜、又有太多的旁支學科，如果你這個時候說想一直研究社會學我們才會真的擔心。」
「嗯，不知道各位教授在做社會學方面的研究時會不會也這樣……」楚孑猶豫片刻，還是問道，「就是通常我們發現了某一個問題，然後在研究的時候，其實總會用到各類文獻、各類數據，各類歷史……總之牽扯到了各個維度，會覺得有些迷茫，不知道該在哪發力。」
教授們彼此間交換了個眼神，一齊露出了笑容。
龍茗點點頭：「這說明你已經入門了啊。」
楚孑一時有些不明所以。
錢教看向楚孑，問道：「你記得社會學是怎麼產生的吧？」
楚孑回憶道：「是19世紀，當時社會普遍推崇科學主義，學者Comte（孔德）提出了社會學這個概念，還提出了『社會靜力學』和『社會動力學』兩個概念，分別研究如分工、經濟、家庭、宗教、政.府等元素存在的模式和規律，以及從歷史角度來講，社會變遷的歷史過程。*」
「不錯，」孫教授補充道，「但在後面的很長一段時間裡，社會學的學者認為應該用各類自然科學方法、原理、規則去研究社會現象，而忽略了歷史的角度，甚至一度出現了『非歷史性』的社會學主流學派。*」
楚孑點頭：「是的，這是世界上社會學的主要變遷歷程，但現在西方已經普遍開始從歷史的角度研究社會學了。」
「你也知道，我們華國的社會學研究是很滯後的，可以說是從二十世紀之後才開始做這方面的研究。」龍茗教授又問，「你知道我國最開始的社會學研究是緣何而起嗎？」
楚孑回答：「是因為當時的社會存在很多問題，一些學者這才從西方引進了關於社會學的研究方式，來研究我們本身的問題。」
「那你也就知道，為什麼在那個年代，關於社會學的研究停滯不前了吧。」
「是的，」楚孑明白了幾位教授的意思，「因為那個年代的主流社會學流派是非歷史性的。」
「如果是美麗國，或者部分歐洲國家，這樣的流派是能做出一番研究的，」龍茗繼續說道，「但這一套在我們華國是行不通的，因為我們的研究是從社會問題的角度出發的，那時候想要研究透徹一個社會問題，最終往往會變成研究某種體制的問題，而體制問題，又都是歷史遺留問題。*」