刀兄啞然，很難對祝纓解釋更多，這是他們的習俗不是嗎？且也有這個需要。
仇文對祝纓的態度是贊同的，但是他有點不安，覺得祝纓現在說這個是很不恰當的。
哪知祝纓話鋒一轉：「我倒要為你們兩家說和，這些年來，阿蘇家也抓了你們許多人，你們也砍了阿蘇家許多頭。」
蘇鳴鸞和仇文都以為她要說「你們別再互相傷害了」，那樣會讓他們為難的。
祝纓接著說：「你們交換一下吧，將已祭祀過的屍骨交換歸還。如何？」
蘇鳴鸞有些意動，刀兄也在考慮。他們兩個所顧慮的乃是族人，如果沒有祭祀，他們的地位如何保證？如果只是簡單的交換「已經用過的」，倒不是不可以。刀兄又看了祝纓一眼，心道：我確實不能讓他站到阿蘇家那邊，他的要求不算太過份。
蘇鳴鸞心道：反正血已用完，能將一些人頭換回，倒不失是為一件好事。
她說：「既然義父這樣說，我當然沒有異議。不過屍身都在山谷里。」
刀兄也說：「人頭都在坑裡堆著，人身也不全。你們要，倒也可以。」
祝纓道：「好，那咱們商量商量怎麼換。」
祝纓是早有這個想法的，用屍體換屍體作為開端緩和兩族關係。蘇鳴鸞這邊是血祭，血放幹了的屍體其實已經沒什麼用了，如果本寨的老人的腦袋能夠回來，那是對族人很好的交代。這個提議蘇鳴鸞答應的可能性比較高。
而蘇鳴鸞一旦同意，這位刀兄如果不想被兩面夾擊，他就也只有同意。當然，祝纓不想將人逼到絕境，對方如果想要拼個魚死網破，她也不想讓南府百姓受苦。所以不能讓利基族這邊先交出人頭。
交換中會有一些問題，比如刀兄說的，「人身也不全」，就是他們並不是抓整個的老頭回去現砍。有時候是跑別人家揀鬍鬚多的砍個頭帶出來，身子不要，苦主家就只能拿個身子再跟個木頭雕的腦袋一起下葬。有時候祭祀特別隆重，才會抓個活老頭現殺。仇文的祖父，就是大祭的時候湊數殺的。
人頭用完了之後，他們不至於亂扔，但都是堆到某處一埋，也不會特別的「護理」。因為總有新的祭品到來。
蘇鳴鸞這邊也是，放完了血的屍體，阿蘇家也不重視，山谷里一扔，野狼野狗之類也會叼，沒腐敗的也散亂了。
祝纓道：「既然我開了這個口，就為你們兩家做個見證。你們各選信得過的人，或十人、或二十人，我領他們去收屍。先利基人往阿蘇寨里去，再阿蘇家往利基寨里。如何？」
刀兄與蘇鳴鸞都答應了。
祝纓又說了路線的問題，如果拉著許多的屍首從南府經過，是不行的，山下不興活人祭祀。為此，她願意辛苦一點，陪同他們走山路，從阿蘇縣穿過群山到利基人的寨子裡去。
刀兄和蘇鳴鸞就更沒有異意了。