好在，韓盈忍住了。
如今對人們地府的構建正處於發展階段，地府有牛頭馬面和地官地吏，但還沒有出現閻王，十八層地獄以及六道輪迴，這些都出現在佛教傳入之後，早期是拿來恐嚇人們信教的，不信教，那就要下十八層地獄，受完罰還得去當畜生。
恐嚇使得佛教到了大量的信徒，不甘心衝擊的本土也快速發展出了道教進行對抗，後來再加入儒家和統治者的需要，三者互相融合發展，才慢慢馴化成大家所認識的，讓百姓向善的地府文化，這時候已經到宋代了。
如今農人苦後葬久矣，只需要合理的理由就可以改變這個現狀，但完整的拿出來整套體系很容易擾亂大家現有的認知，還是先拿紙錢和草扎，但地府體系也不是不可以用，可以慢慢的安利給上層人士，至於怎麼做——
想著自己曾經在科普視頻中看到的手法，韓盈有了主意，不僅如此，她還有了將另外一件事拿過來同時辦的可能。
起身，從旁邊的架子上拿下來剪刀和茶包，韓盈將花茶葉倒入干碗裡，咔嚓咔嚓兩剪刀兩包茶葉的草紙剪出來銅錢的形狀，將這張紙放在尚傅面前，韓盈道：
「生養死送，終究是生大於死，只是人還是求個死後安定，不能硬改，此事我倒是有個主意，我想演場戲，用這草紙做的草錢取代埋財宴請，不過這移風移俗，從不止一處使勁就可，還得強調生養之恩，說起來這個，我這邊正巧還有件事要說。」
將如今女孩們嫁人太早，身體未曾發育完全，有極大概率導致一屍兩命的情況說出，韓盈又道：
「我有心想讓女子晚嫁，可平民不能違律，不如讓女子先成親，以盡孝之名留在母家三年後再歸夫家，如此既可盡孝，又能讓女子再多長三年，也好過身量不成就要生育，以至於難產而死。」
「咦？」
尚傅還是初次聽到這樣的說法，因為韓盈擅長醫術，他不懷疑真假，就是——
「這主意，肯定不是現在就有的吧？」
這麼完善的計劃，肯定不會是現想的，韓盈點了點頭：「嗯，已經做了些準備。」
「那就是有人已經這麼做了。」尚傅立馬明白過來，他思量了一會兒，道：「這樣，我來表彰此女，你來宣揚這紙錢之事。」
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