「可用得著我出手？」
看她模樣，顧遲便明白對方不在意血親之間相隱的行徑，而是更在意他，這讓他心中不由得多了幾分歡喜。
「不必勞煩尚院，我自己來即可。」
「我不知你那文章如何，只論這兩日所做，與儒家似乎沒太多關係？」
親自動手也的確更痛快一些，韓盈沒有阻攔，只是提點道：
「陛下所設太學為宣揚儒學所用，招收學子也應如此，若你當年所作文章與此無關，那被舉薦入學可能會有些許別的隱情，你可先打聽一番，理清其因為何後，出手才不會留有後患，否只會則圖生爭執，讓對方有咬死不承認此事的機會。」
在這方面，顧遲的經驗顯然不如韓盈，她一提，顧遲才反應過來，自己當年啟蒙的是黃老，並非儒學，那篇文章是因為他困於家中，無法外出見識這世間，憤慨之下，假託尋仙之名，寫幻想天地綺麗盛景，與儒學並無關係，被那位博士欣賞，舉薦太學的確有些不合常理。
所以當年的情況，又是怎麼回事兒呢？
顧遲起了探究的心思。
其實以他現在的地位與實力，想調查這件事情難如登天，但當韓盈願意借給他一部分人手，韓羽又將顧琬收為弟子後，想要查明當年的真相，又突然變得極為容易起來。
很快，顧遲就理清了事情的來龍去脈。
當年之事的確有些取巧。
雖然陛下喜好儒學，並在逐步更替朝中堅持黃老的大臣，但整個過程肯定是循序漸進，耗費數年才完成的，而在這當中，被替換的其實只有領頭的那幾個大臣，以及一部分提拔上來的儒生，剩下的大多數官吏，其實是從舉著黃老變成了舉著儒學而已。
這些人的本質為官，對待學問如同工具，哪種有用，哪種好用就用哪種，甚至從更早之前，就已經有人道、儒雙修，而且學問還不低。
而太學雖然最初的目的是為了宣揚儒學，但初設時，因為草創和其他諸多因素，並沒有全部的任用民間某一流派儒學大家過來教習，而是博眾家之長，也就是在多個勢力與流派中選擇，其中就有這位欣賞顧木的秦博士。
他早年道儒雙修，並不敬鬼神而遠之，甚至還好一些老莊，所以對『顧木』尋仙頗為欣賞，而陛下雖然摒棄了黃老，開始推崇儒學，可沒有連帶著這些仙鬼之事一同摒棄啊，反倒是更注重祭祀各地鬼神，招他進來，若是能繼續精進，未來說不定頗有大用呢。
可惜，後面顧木寫的文章與《尋仙》相比相差甚遠，再加上其他博士的影響，很快，顧木的文章便出現了奇詞僻字，各種典故，越發的匠氣，讓秦博士嘆息。