這是具體行動的術，和儒學所教完全不是一回事，而女官之中，目前還沒有把術包裝成兼顧教化與篩選，適合世人的存在。
包裝不到位，即便有行政能力的人嘴皮不會太差，總能與人說道說道，但太學這群人更絕，他們專職進行學術研究和哲學辯論，自家人還互相攻訐，那繞起來人跟玩兒似的，韓盈她們這些女官上去辯論，完全是以彼之短，攻彼之長，更糟心的是她們官職又不低，贏了大家不會鼓掌，輸了那就不是沒臉的問題了。
總之，目前的局勢，就四個字，穩定發育。
反正現在女醫內部也已經開始出現專職的老師，這些人既會教導也有編寫書籍研究客觀規律與主觀能動性這種哲學思辨的內容再等個一二十年肯定會出來能和儒家辯論的存在到時候官吏階層的女官人數足夠也能穩住地位那就能承擔男女的都學的衝擊。
至於現在……還是別引發衝突不應該說不要上前與儒家這位霸主爭鋒以防引起它的敵意。
尤其是醫家理論它目前不僅不適合與儒家辯經更不適合現在的女醫。
畢竟儒家各方面的體系就是依託於現在的社會構建不是漢武帝選擇了儒家而是漢武帝代表的大多數人選擇了它醫家除了醫術和稍微提一嘴有能者居上之類錦上添花的外對儒家的宗法忠義禮智信等等都沒有改變那上去辯什麼？
女官為官儒家現在也沒抵制壓根不用辯論而有衝突的讖緯別說女官了韓盈上都辯不動至於其他好的辯完……分分鐘就是儒家的理論了戰國各流派哪個不『博百家之長』？捂著很重要啊！
至於為何女醫內部 尤其是高官之間也開始減少提的次數主要是當初的二醫理論在女醫還沒有人成為高官之前它能夠激勵大家向上追求但是當韓盈這些人已經開始做起來高官後它就開始有轉變為歧視鏈的負面影響。
所以治國的上醫瞧不起治人治病的中下醫思潮還是早點控制住防止它在上層蔓延為好下層依舊是激勵大家的好口號而除此之外醫家這個身份在保持自身獨立性的同時其實也限制了它的傳播不是醫生那說什麼自己是醫家？可醫生——
現在的成醫考核難度越來越難了。
雖然看起來還是把醫家變成了當年墨家的即視感但具體情況還是有很大不同的只要穩住醫家的限制與儒家的起興
都能通過那些研究出體系的醫師解決和改善而在穩住上知道未來局勢的韓盈還是很有信心的。
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