土台子上沒有幕布，用竹子扎了兩片竹排，支起來擋著後台。此時竹排後面繞出個人，農夫打扮，唱著楚地小調便上場了。
樊噲小聲跟劉邦說：「跟著陳王起事的那不是從韓地徵發的人嗎？」雖然他們起義是在大澤鄉，但陳勝是潁川陽城人，吳廣是潁川陽夏人，他們是走到蘄縣起義，雖然號為張楚，後來的義軍也多是當地投奔的楚人，可最初的九百人，樊噲覺得應該是不會楚地小調的。
劉邦聽著身後跟著哼起的歌聲，也小聲跟樊噲說：「可是現在看的多是楚人。」
這還是韓信帶過來的三萬人，裡面齊人和燕人更多，要是他和項羽軍中，聽著這楚地歌謠，和著一起唱的可就不止這點聲音了。這個戲顯然不只是給齊人看的，因為在楚地起事，現在與秦軍交戰的義軍主力確實就是楚人了，齊國雖大，但只來了三萬。
加上韓氏自己也是楚人，所以編這齣戲的人，多方考慮下還是選了楚歌吧。劉邦想。
歌唱的是做活的辛苦，但唱歌的人透著歡喜，人人都聽得出來。果然，沒過一會，竹排後又繞出個女子，也做農女打扮，同樣唱著上場，端著個木盆，看著是要去河邊洗衣的模樣。
兩人相遇，農夫仲駐著鋤頭唱起挑逗的歌謠，農女魚膽大潑辣，嘻笑著與他對歌。
此時民風尚算開放，這種事並不少見，看戲的士兵們都笑了起來，有人還唱起家鄉的情歌，像是跟台上的漢子爭奪女孩的注意似的。
一場對歌，農女扭身離去，漢子摸著頭嘿嘿笑了幾聲，也扛著鋤頭下場。
再出來時，已經是兩情相悅。漢子光著脊背，女子在給他補衣，年青的漢子悄悄打開布包，拿出個烤熟了紅薯，剝了皮，塞進女子的嘴裡。
這是短時間里排出來的戲，考慮到演員的能力，負責編劇的人沒有弄多複雜的情節，而是以唱演為主，穿插著兩個鄉里青年男女最常見的相愛故事。
女子補著衣，正唱著愛慕情郎的民歌，冷不防被塞了一團甜蜜蜜的薯肉在嘴裡，歌也跟著變了，□□薯救命糧，唱韓公神農傳人救世間。
韓信聽著這唱詞，又是自豪又是不自在，彆扭得很。他還不知道，其實原本要排的不是陳勝起義，而是他在燕地率人起事的故事。
但是他還在臨淄的時候被問了好幾回，在他口中這經過平平無奇水到渠成，編劇們都覺得實在沒什麼好編排的。尤其是張良來東海郡的時候，他們還採訪過張良，那更叫一個無語，雖然張良頗多掩飾但他們還是聽出來了，拿韓信起事的過程拍，那得拍出個大秦忠臣傳。
那能拍嗎？顯然不能啊。戲劇要突出重點，這拍的是反秦主題，能拍韓信擱那傷感始皇帝英明神武可惜二世不肖毀了大秦基業嗎？顯然不能啊！