不過很可惜，司馬光的筆管不了劉豬豬這個活人，漢武朝嘛，肯定不會按照宋朝文人的劇本走啊。
劉豬豬深切反省，為什麼現在越打越窮，一方面是國內沒糧，一方面是因為缺馬。
《輪台詔》的最後，漢武帝命令郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀。
至於蓄馬補邊是為了什麼？你要非說是為了和平，那我也沒話說。】
劉徹：……
好一個「為了和平」。
這話饒是他，一時之間也不知道該怎麼接。
但是未來的自己都已經給他趟了這麼多雷了，他可萬萬不能浪費。
既然知道沒有馬戰爭收益不高，那還是得悠著來。早早就蓄馬補邊！
還有：……那司馬光什麼毛病啊，自家人浴血奮戰才拿下來的土地，送還給別人？
想都不要想好嘛。
如果真的覺得愧疚，那就把他們的王都一起打下來，大家都是一家人了，還談什麼還不還的呢。
【而為什麼司馬光費勁巴拉地不惜從《漢武故事》中取材，無中生有，也要給劉豬豬扣上個幡然悔悟的帽子呢？
那當然是為了自己的政治需要。
宋代文人一貫喜歡借古喻今，漢唐從來就是重災區，漢武帝那更是重災區中的重災區，司馬光寫《資治通鑑》的本意更是為了勸諫皇帝，簡而言之，全是私貨。
雖然宋神宗跟漢武帝的確不是一個level的，但是王安石變法之中的富國強兵的政策實際上跟漢武帝時期的斂財於民而用兵於外的策略有些異曲同工之妙。
作為「征伐四夷為後」最忠實信徒的司馬光當然是不能接受的。
他當然希望作為自己「例證」出現的漢武帝可以幡然醒悟，最終放棄「變法」，
豈不是對於宋神宗而言更有說服力？
如此這般，《通鑑》之中的劉豬豬形象便躍然於紙上。】
雖然早就知道司馬光是這個意思，但是趙頊還是沒忍住沉默了片刻。
劉徹：？？？
所以你勸諫自己的君王，攻擊自己的政敵，跟他又有什麼關係？
他也是你們Play中的一環是嗎？
【對於《輪台詔》，宋人林慮在編纂《西漢詔令》之時，對於這篇《輪台詔》就客觀了非常多，一針見血地指出了這篇文章的本質，並將此詔令命名為《詔蓄馬補邊詔》。
認為漢武帝根本就沒想徹底改變用兵於外的方針，只是跟元朔元年，元狩二年一樣，不過是根據情勢對於具體軍事部署做出了暫時收縮的調整而已。