而如果特別喜歡一本書，想表達對它的愛，最好的辦法也是手抄。
抄得越多，愛越深。
陸瑤的便宜老爹，老霍頓公爵就是這麼對他心愛的書的，《神的言》和《帝國法》都是被他反覆手抄的書。
這些手抄的書可以自己收藏，也可以用來送人，還有人以抄書為業，尤其是抄《神的言》。
《神的言》上記載的是神明的言論，是聖書，只能用拉丁文書寫，即使是識字的人們也看不懂，更別提底層勞動人民了。
但是既然是聖書，那自然帶有神奇的效果，所以即使根本看不懂上面的內容，人們也希望自己家裡有一本《神的言》來保佑全家健康幸福。
作為宗.教聖書，《神的言》是具有特殊意義的，這樣神聖的東西怎麼能讓機器觸碰呢？所以教會下令，不允許印刷廠對《神的言》進行印刷，只准手抄。
印刷被視為對神明的褻瀆，是大不敬，印刷《神的言》的人和買印刷版《神的言》的人死後得不到神明的祝福，會永生永世受盡折磨，不得解脫。
由此，手抄《神的言》始終是文字工作者的一項收入來源，尤其是那些寫字好看的人，雖然看不懂拉丁文，但是寫的好看，就會有很多小貴族或者普通居民願意買，也足以維持一份生活了。
但是，即使《神的言》不准被印刷，也有很多書可以用印刷術印刷出來，尤其是一些暢銷書，一旦被雕版出來，就會被大量印刷。
因為產量大，印刷書的價格比手抄版低了很多，而且這些印刷的書字跡相似，質量版式穩定，痕跡清晰乾淨，改字或者錯字的可能性也更小。
所以不雕版則已，一旦雕版出來，印刷書都必然更受到居民們的歡迎，從而取代手抄版，讓部分靠手抄謀生的人失業。
是以，在一些手抄風氣濃厚的地方，很多人都視印刷術為吞噬他們生存地盤的入侵者和怪物，並對教會禁止印刷《神的言》的行為極度擁護。
當然，這裡是維克多港，維克多港是這個國家第二開放的地方，甚至因為河運發達，在某些方面，這裡比帝國第一大港莫烏斯港還要更加開放熱鬧些，尤其是機械類技術，因為維克多港附近有全國最好的造船廠。
也因此，活字印刷機一出現，就被一些眼光毒辣的商人看到了它背後代表的商機，不少商人都熱絡地圍繞在這位叫尤利西斯的年輕人身邊，或是隱晦或是直接地打探詢問著他的活字印刷機。
這些人有的人是想買下一些活字印刷機回到自己的城市自己開印刷廠，有的人是想找尤利西斯合夥在維克多港開印刷廠，也有人自己把握著一些賣書的生意，想和尤利西斯談印書的事，尤利西斯遊走在這群人之間，遊刃有餘。
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