看來宇文佾雖不知通過什麼方法「占據」了疫女的軀體，但並沒有獲得五感，也無法窺探到自己的形貌。
此外，聽宇文佾的言辭，他甚至不知道自己和師父的關係。
意識到這兩點的鶴雲櫟鎮定了許多：「我們並不認識吧，你找我做什麼？」
「和你聊聊應歲與的，秘密。」
「不用了，我想知道我會去問他。」
「我覺得這些應歲與不會和你聊。」為了避免再度被拒絕，宇文佾開門見山，「你看過十階丹藥的配方嗎？」
鶴雲櫟不接話。
宇文佾自行說了下去，根本阻止不了他。
「十階丹藥最難的不是藥材，也不是煉製手法，而是它需要一縷……道意。」
鶴雲櫟驚訝又好奇，但還是克制住自己沒有出聲發問。
「道意有三種來源：
一、修煉得來；
二、聖人誕生時，受其功德浸潤的天材地寶；
三、聖族血脈。」
其實第二和第三的道意都來源於聖人功德，但把四聖族和物相提並論不合適，便列為兩種，並一直沿襲了下來。
鶴雲櫟瞭然。
怪不得之前師父說高純度的聖族血脈是上等材料。
他回道：「你想對我說他的破厄丹來得不乾淨？可奉天盟會嚴查每一顆十階丹藥的原料來源，既然他們沒有追究，就說明是合理的。」
「合理？」宇文佾輕笑，「你還是不明白道意有多罕見。
我們一條一條捋。
首先排除聖族血脈，你也說了，來源是『合理』的；第二，排除受聖人功德照耀的天材地寶。上一位聖人誕生在十數萬年前，是四聖族中青龍一族的先祖。現在就算有它的遺物留存，會有人把它砸碎以提取道意嗎？」
這是買櫝還珠的行為。
「那隻剩一條：修煉得來。
但除了已經得道飛升的仙人和即將飛升的求仙者，沒人能分離道意而不影響修行。上一位飛升的是四千多年前的解黎劍尊，他僅留下三縷道意，最後一縷，已經被白玉京那位老丹聖用了。
應歲與是能憑空找出一縷沒有記載的仙人道意，還是說能打動某位悟道的大能，不要自己的修途，把道意抽出來給他煉丹呢？」
鶴雲櫟不解：但破厄丹切切實實煉出來了啊！裡面的道意是哪來的？
宇文佾像是看穿了他的疑惑，問道：「他的本命靈劍是不是失蹤很多年了？」為了不給鶴雲櫟反應的時間，他直接給出答案，「那縷道意就是他自己的。」
過於爆炸的消息使得鶴雲櫟下意識接了話：「可他——」
「可他才三百多歲對不對？不對。」宇文佾糾正自己的說法，「丹成之時他還不到三百歲。你知道不到三百歲悟道，代表什麼水平嗎？」
鶴雲櫟忍住，不再出聲。
雖說悟道主要看悟性，與修為深淺並沒有絕對關係，但若無足夠的修行體驗，就如無米之炊，是悟不出來的。