隨扈三個多月，曹顒到聖駕前的次數不多，但是每次都能夠感覺到康熙的慈愛。對於一位皇帝來說，慈愛似乎是笑話，但是曹顒就有這種感覺，康熙對他不像對個臣子或者奴才，而是像個長輩般。怪不得後世的紅學家曾下過結論，康熙對曹家是當成家人與心腹的，所以貫穿整個康熙朝，曹家始終倍受皇恩。原本，曹顒還以為這只是帝王的馭下之術，但是換個角度就能夠理解康熙的所作所為。
曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能夠依靠與信任的人。又因孫氏老太君的撫育之恩，他與曹家之間已經超越了單純的主奴關係。相對那些隨時需要防範的皇室宗親來說，像曹家這種無條件忠誠的包衣世家更能夠讓康熙放心使喚。
或許是受十三公主病逝的緣故，或許是上了年紀的原因，自從七月下旬康熙的身體狀況就不算很好。
為了昭示皇恩，加強蒙古各部與朝廷的聯繫，在巴林過完中秋後沒幾日，聖駕就轉移，從東往西，選擇水土佳處，遊行調養。康熙心情好的時候，也偶爾的乘馬行圍，雖然仍有些消瘦，但是精神頭卻一日日好起來。
進入九月，聖駕自西往東折返，到九月初九，聖駕轉回熱河北面的木蘭圍場，並且在這裡舉行了規模宏大的「行圍」，這就是有名的「木蘭秋獮」。參加行圍的除了滿洲八旗外，還有蒙古各部王爺的扈從。
塞外蒙古的各個部落的首領，都在康熙北巡這幾個月，趕到行營來朝見皇帝陛下，例如：科爾沁、烏朱穆秦、喀爾喀、厄魯特、鄂爾多斯、阿霸垓、阿祿科爾沁、扎賴特、蘇尼特、郭爾羅斯、四子部落、阿霸亥納、扎魯特、土默特、敖漢、柰曼等部。
行圍結束後，康熙對來朝隨扈的蒙古各部親王、郡王、貝勒、貝子、額駙、公、台吉等，賞賜衣帽銀兩，隨圍的蒙古官兵也各有銀兩賞賜。至此，一場滿蒙親善大戲徹底落幕。
九月初十，聖駕離開木蘭圍場，返回熱河行宮。感受了皇恩晃蕩的蒙古諸王隨後散去，等著明年春或者明年秋再次朝拜皇帝陛下。
九月十一，聖駕抵達熱河行宮。在這裡休整幾日後，聖駕將結束塞外之行，啟程返京。
曹顒的小日子過得還算悠閒，仍是掛著御前侍衛的差事，做著十六阿哥所謂的「伴讀」。說是伴讀，更像是伴當，曹顒眼中，將十六阿哥看成與曹頌一般的弟弟。有時候，他也會覺得自己有些好笑，這身份轉換得委實是快了些。