《南山集》，是戴名世所著，因戴名世字南山，所以他的文集名為《南山集》。去年在京城，因為在八阿哥等人的操縱下，太子黨官員先後受到彈劾。後來太子黨人發起反擊，就是將戴名世這位大儒給告發出來。
在之前曾刊印過的《南山集》中的《與餘生書》中，戴名世在提到南明王朝時，用了「永曆」年號；在《孑遺錄》記述明季桐城被兵亂始末時，亦是用了南明的「弘光」年號。雖然他在書中，並沒有直接觸犯滿清朝廷權威的言論，但是單單是用南明年號，他便被定為「懷悖逆之心、書大逆之言」的「惡亂之輩」，落得個「誅九族」的下場。
因《南山集》敘起南明桂王明史事時，多採用了已故名士方孝標所著的《滇黔紀聞》中的記載，所以此事牽連到方氏宗族。方孝標的屍骸被刨出來挫骨揚灰之外，其祖父子孫兄弟及伯叔父兄弟之子，年十六歲以上者俱查出押解到刑部，即行立斬；其母女妻妾姊妹、子之妻妾、十五歲以下子孫、伯叔父兄弟之子亦俱查出，給功臣家為奴。方孝標同族人，不論服之已盡未盡，逐一嚴查，有職銜者盡皆革退。除已嫁女外，子女一併即解到刑部，發與烏喇、寧古塔與白都納等處安插。
只是聽著莊席講述，曹顒已經是遍體生寒。怨不得莊先生難受，雖然他是漢軍旗，但是畢竟是漢人，康熙借著《南山集》的發作，未嘗不是給所有的漢官的告誡。「順者昌、逆者亡」，不給任何人復興前朝的希望。
因《南山集》案是秘密審理的，在刑部正月二十二的公文出來前，外界對此事知道些風聲，誰也沒想到最後會鬧出這麼大動靜，從侍郎、翰林學士到庶吉士，被牽連到此案的官員多達三、四十人，若是將戴家與方家的親族算上，就是三、四百人不止。
曹顒與莊先生在書房坐了許久，都是感觸莫名。
道台衙門內宅。
初瑜與紫晶敘起別後這兩個多月的閒話，因京城那邊宅子空著，用不著那些人口，所以得力的丫鬟僕人都是隨著紫晶與莊先生來山東。
因喜雨、喜雪、喜霜、喜露這四個與喜雲等人不同，不是初瑜自幼身邊服侍的，由福晉選出來做陪嫁，也有給初瑜做通房之意。
當初葉嬤嬤多事，使得初瑜與這四個侍女彼此都有了心結。她們雖然不敢違逆初瑜之意，上前巴結曹顒，卻也不願意渾渾噩噩，一直這麼不尷不尬的混日子，就托紫晶求了初瑜恩典，另行發落。
喜雨與喜雪家裡還有老子娘的，情願留在京城看宅子；喜霜與喜露則想跟在紫晶身邊，學著差事，等熬到年紀放人，好當個內管事什麼的。
這次跟紫晶過來的，還有香草，因之前曹顒已經問過張根家的意思，而且香草本人也是應了的，所以雖然她與魏黑還沒定親，但是已經是板上釘釘之事。